对联例话(40)对联中的虚字与联绵

朱英贵

(本文刊载于《晚霞》杂志2020年第5期)

对联创作中的虚字手法与联绵手法,都是讲究虚实相生的制联方法,用这两种方法创作的对联可以分别称为“虚字对”和“联绵对”。

一、对联中的“虚字对”

所谓虚字就是在汉语中意义虚泛的字眼,对联创作中十分重视虚字的对仗,常在对联中见到的虚字有:而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与(欤)等连词、介词、助词、语气词,以及大量的副词和少量的叹词。因为相对来说语言中的虚字还是比较少,所以应对起来有一定难度,于是讲究虚字也便成了高超的修辞技巧。

虚字对是指上下联之间在相同位置上以虚字对虚字的对联,如果只有一联含有虚字另一联没有虚字,则不能视为虚字对,例如:

之乎者也矣焉哉,字字安排得下;

柴米油盐酱醋茶,行行劳累不来。

这副对联尽管平仄对仗工整且颇有风趣,然而却以实字对虚字,还算不上真正的虚字对。虚字对往往独具匠心,使得联句增色,情趣斐然。虚字这种修辞技巧在虚字对中大致有如下几种表现方式:

1、联末虚字对

将几个虚字集中用于联末,使得对联收尾出彩,妙趣横生。例如:

(1)旧时酒楼联:

入座三杯醉者也,

出门一拱歪之乎。

此联妙在将人们最熟知的代表性虚字“之乎者也”分别用于上下联末,将宾客酒后的醉态描绘得生动形象、淋漓尽致。

(2)苏轼题广州真武庙联:

逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;

有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉。

真武是道教中人物,传说他披发、黑衣、仗剑、蹈龟蛇,苏轼此联赞其雄武威猛。传神之处则在于上下联末各用了连续的三个虚字“焉耳矣”和“云乎哉”既强化了赞赏语气,又渲染了情感色彩。

2、穿插虚字对

将不同的虚字分散用于联语各处跟实词相穿插,使得对联时而实时而虚,起伏迭宕。例如:

(1)眼镜店对联:

如用之皆自明也,

苟合矣不亦善乎。

这副对联除了上联的“用”、“明”和下联的“合”、“善”四个字为实词之外,其余的均可视为虚字,其幽默风趣地劝人来店配副合适的眼镜之意,全借助穿插运用的虚字来展现。

(2)借《醉翁亭记》旨意作联:

翁之乐者山林也,

客亦知夫水月乎?

此联不仅把欧阳修“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的主题突出出来了,还将实词虚词相间穿插,既对仗工整,又妙趣横生。

(3)挽秋瑾烈士联:

悲哉秋之为气也,

惨乎瑾其可怀矣!

此联作者不仅将烈士的姓名嵌入上下联内,还在第二、四、七字的位置各巧妙地穿插了三个虚字,一唱三叹,一方面使联语充满悲怆凄凉的气氛,一方面抒发了壮烈可怀的哀思。

以上三例都是七言三虚的虚实穿插联语,那么,可否一副对联全部使用虚词呢?一般来说是很难做到的。因为脱离了实词,虚字很难单独表意。但不排除也有例外,例如:

(4)秀才感慨遭遇联:

盖亦未尝不可,

总之莫奈其何。

传说有一位秀才赴京赶考,途中遇盗贼,钱财被抢,身无分文,更无栖身之处。幸遇好心人帮助,暂得栖身之所。于是便自撰此联。其与众不同的是,它多由虚字组成,看上去几乎没有表示实在意义的字眼,然上下联的意思却把秀才的书生气表现得淋漓尽致。

3、复辞虚字对

将虚字以复辞的手法用于上下联的相同位置,可称之为复辞虚字对。诸如:

(1)清以自修诚以自勉,敬而不怠满而不盈。

(2)静以修身俭以养德,勤则不匮敏则有功。

(3)虚能引和静能生悟,仰以察古俯以观今。

以上三联中的“以”、“而”、“则”、“能”等虚字都是以复辞(前后重复)的形式出现的。再看这样一副对联:

(4)王湘绮讽刺袁世凯联:

民犹是也,国犹是也,何分南北;

总而言之,统而言之,不是东西。

这副对联嵌入“民国总统”四字,并在联尾点出“不是东西”,其上联的“犹”、“也”和下联的“而”、“之”各两个复辞虚字是点睛之笔,其讽刺意味尽在其间。

4、虚实相生

有些场合,在对联中某个词语表面上看是虚字对,而实际上它却能够表达实在的意义,这种情形可谓虚实相生的虚字对。例如:

据传宋人洪平斋每作一联,都喜欢在末尾用“而已”二字,在批评当朝宰相时其中也用了这个“而已”,因此十年不得升迁,于是便自撰了这样一联:

未得之乎一字力,

只因而已十年间。

上联借“之乎”两个虚字来代指自己的学问,下联用“而已”两个虚字来喻指自己不得升迁的原由,虚字在这里既被赋予了实实在在的内容涵义,又隐晦地表达了自己的不满与风趣。

另传当代有一副规劝人们注意道德修养的对联,运用虚字也很讲究,其联语是:

办事必求其所以,

居心不可有然而。

上联赋予虚词“所以”以实实在在的表示原因究竟的含义,劝人办事要认真,必须问个究竟,有负责到底的精神;下联也赋予虚词“然而”以实实在在的表示异端想法的含义,告诫人们心地应纯真耿直,不可三心二意或者居心叵测。这种虚实相生的劝世良言,读来令人感到意味深长。

二、对联中的“联绵对”

在汉语中,有一种词叫联绵词,它是由两个音节联缀成义而不能分割的词,组成联绵词的两个字,是一个密不可分的整体,不能拆开来解释。它们或有双声(声母相同)的特点,如踌躇、仿佛等;或有迭韵(相互押韵)的关系,如徘徊、窈窕等;或虽非双声叠韵但有密不可分的关系,如蜈蚣、胭脂、琥珀等。

在一副对联上下联相同的位置使用联绵词来应对则称之为“联绵对”,联绵对如果仅就单个字来说,也是没有实际意义的字眼,只不过当两个互相搭配的字结合之后,便成了有实在意义的实词了。

在联绵对中,联绵词必须对应联绵词,不能与其它词相对,正如《笠翁对韵》所谓“珊瑚对玛瑙,琥珀对玻璃”是也。严式对仗甚至进一步主张在联绵词中要名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。现略举古今联绵对若干副,以见一斑:

(1)福州春意亭联:

莺啼燕语芳菲节,

蝶影蜂声浪漫诗。

此联语中的“浪漫”对“芳菲”为联绵对。

(2)杭州梅竹亭联:

雪里梅花红烂漫,

霜间竹叶碧玲珑。

此联语中的“玲珑”对“烂漫”为联绵对。

(3)《笠翁对韵》十一尤:

空中事业麒麟阁,

地下文章鹦鹉洲。

此联语中的“鹦鹉”对“麒麟”为联绵对。

(4)《楹联丛话全编·楹联丛话》联:

川原缭绕浮云外,

台榭参差积翠间。

此联语中的“参差”对“缭绕”为联绵对。

(5)《楹联丛话全编·楹联续话》联:

金瓶芍药三千朵,

玉轴琵琶四百弦。

此联语中的“琵琶”对“芍药”为联绵对。

(6)《楹联丛话全编·楹联续话》联:

烟树远浮春缥缈,

风船解与月徘徊。

此联语中的“徘徊”对“缥缈”为联绵对。

(7)《楹联丛话全编·楹联四话》联:

剑客酒客慷慨至,

梨花梅花参差开。

此联语中的“参差”对“慷慨”为联绵对。

(8)《楹联丛话全编·巧对录》联:

笙歌缥缈虚空里,

台榭参差烟雾中。

此联语中的“参差”对“缥缈”为联绵对。

(9)《声律启蒙·上卷二冬》联:

秦岭云横迢递八千远路,

巫山雨洗嵯峨十二危峰。

此联语中的“嵯峨”对“迢递”为联绵对。

(10)《初学晬盘》联:

翠袖拂花丛,几片晴霞侵薜荔;

红妆游月下,一泓秋水浸芙蓉。

此联语中的“芙蓉”对“薜荔”为联绵对。

(11)《对联话》卷九联:

壮志效鹏抟,万里扶摇今铩羽;

共灵随鹤化,九天苍莽与招魂。

此联语中的“苍莽”对“扶摇”为联绵对。

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