【156】中国精美小说、散文、诗歌、散文诗大奖赛平永锋作品

放 生

平永锋（河南）

和一朋友聊天，一不小心发现居然他有放生的习惯，而且做了好多年。妈妈曾经不止一次想让我去放生，不肖的我，认为放生只是一种形式，虽然我不排斥，但我终于还是没做。

其实形式久了，便会成为一种习惯，潜移默化中去认同，进而加深理解。恰如这个朋友，每年都会去资助看望偏远贫困山区的孩子们或老人，朴实无华，尽己所能。在都市久了，不说丰衣足食，但可谓衣食无忧，于是，很难想象贫困的生活，更别说体味。因此，每年抽空做上一两次，会对自己的心灵加以触动。

对放生的理解，若是简单的从市场或屠户手中购买或救下无力反抗的弱小生命，并让其回归自然重获新生，恐怕狭隘了。不知道爱鸟协会之类组织中的成员是否有放生的概念，但做得更加自然，一切源于自己的起心动念。比定期的放生，并邀请高僧为之做法事境界更高。

提笔至此，忆起余秋雨的文章《庙宇》中的一幕。讲的是寺庙中的两个和尚看到一只小羊差点掉进水坑，动了菩萨心肠，遂将其拴在一棵小树上，以保证其安全并避免走失。学校的一位女老师看到后慌忙解开绳子并让孩子们将小羊送回，既消除羊主人的担心，又避免小树被挣断。余秋雨是这样写的：“他们（指和尚）惜生护生，好像并不包括植物，而老师起伏的胸脯中，却藏着一个绿色的天地。”

放生应该是佛家惜生护生一种方式，因此免不了要谈及对佛的理解。

一直认为自己很有佛缘。谈及佛缘，很多人会想起出家，进而联想到书籍影视剧中某某人心如死灰而为僧或尼的片段。个人观点这些人没有佛缘，这种出家只是一种避世的态度，与佛家的普度众生相背。达摩当初抛弃王位富贵，绝不是万念俱灭，相反是为了更高的追求。

要想与佛靠近，势必热情似火积极向上。无欲无求，只是对自己生活中物质的态度，实则大欲大求，心系苍生。觉悟即是佛，每个人均有佛性。普度众生应该是放生形式的升华或衍变。让周边的生命更好地成长、让身边的人们生活愈加健康美好，应该都是放生的模式。这一刻，自己就是佛，放生了周边的万物，放生了自己的精神。

于己，做好自己的本分，是不是也达到了放生的目的呢？

譬如，在父母面前尽到儿子的义务，用心去教化孩子健康成长，做好为人夫的责任。

譬如，在单位让自己的员工每天开开心心、安安全全地工作，为周边居民良好的居住环境尽己所能。

这一切，比过多的金钱要有价值。

【作者简介】平永锋，1976年出生于郑州荥阳的一个小山村里，高中毕业后即离开家乡在一家工厂打工，通过自己的努力成为一家私企的部门主管。爱好文学、摄影、羽毛球。