在鄂州得道的唐朝大和尚智印祖师的前一个法名

唐宪宗元和元年（公元８０５年），湖南常德十九岁的德聪和尚，告别恩师怀海法师，由南岳衡山游历至此，见云树葱茏，为之动容，并依师临别偈语所示，乃于山上结茅修行，成为一代开山祖师。

在德聪和尚未去东方山开坛讲法之前，其曾经从东方山到鄂州岳石洪村化缘，为了打坐参禅方便，他亲手立起一块两米多高、近一米宽的企石，安然挺立，共觅禅机。这块巨石就是“月涌石”。由于这块“月涌石”石形独特，历史悠久，加上传说的渲染，人们相信它有灵气：腰痛的人只要在石上靠一靠，疼痛就可迅速消除。还有很多善男信女，在企石前边焚香叩头、企求保佑呢。为了保护这块灵石，现在修了一座“月涌亭”。“石在亭中，傲然独立”是月涌亭的真实的写照。

至今，鄂州岳石洪村十八折的石板路上，还留下智印祖师骑马经过的马蹄拓印。

元和六年，德聪和尚在鄂州的锦山秀水滋养下，修行近六年后终于小有有成，便奉诏北上长安，参加大法会。宪宗皇帝恩礼殊隆，嘉赐法名智印，赐紫衣金钵，并为山寺御书“宝峰招提”。

此时，智印和尚的名声开始名震佛界，其便以此为契机广结善缘开始修建宝峰禅寺，而出资帮助智印禅师建庙设坛的第一位施主名叫陆迥，他是唐代鄂州大冶一带的豪绅。

在寺庙落成大功告成之日，唐宪宗为表彰智印的功劳，特派使者骑牛来贺。原来唐天子既崇佛又崇道，认为道家祖先老子李耳也是他李家的始祖，并相信佛乃老子西去化胡的化身，一旦佛显真身，就是骑牛。所以这位使者就以牛代马。这铁牛也有灵性，见东方山乃钟灵毓秀之地，有云蒸霞蔚之气，得听法聆听之便，受餐霞饮露之福，为之动心，长卧不起，化身为铁了。