郊外的家：晚风

梁东方

剧烈的阳光在沉没到西山后面的时候依然剧烈，但毕竟还是初夏，只一小会儿，麦田就重新宜人眼目起来。晚风吹拂，到了初夏季节里一天之中最适宜的好时候。其实早晨也很适宜，不过大多数人那时候还没有醒来。所以人们会普遍讴歌“晚风”，很少有人唱晨风。晨风之宜人不亚于晚风，而且还有晚风所没有的清新与希望。不论是晨风晚风，这两个时间段都是人之为人在这个世界上最舒适、最能感觉到幸福的好时候。

晚风拂面，是一个人人都可以舒缓下来的时间段。孩子们拖着大书包以走两步退一步的玩耍格式放了学，沐浴在夕阳里的他们依然会对眼前任何微小的事物兴趣盎然，而因为没有了急着去上课，急着回家吃饭之类一再被强调的约束，他们本性复发，进入到一个一天之中难得的自由自在的时段；尽管是疫情之后刚刚开学，但是被制约着上了一天学之后，这样放任地玩耍，还是美不胜收。他们或者指天画地滔滔不绝，或者盯着地面上的蚂蚁，拿着小树枝直接进入小人国的纷纭战场……

就连急急地赶路的大人，下班回家的人，也是可以在一定程度上突然放缓一下了，抬头看看天，不免陷于某种莫名的自我俯瞰的放松。

而假如你正坐在火车上，则肯定会凭窗远眺，在快速移动的大地上目光遥远地进入有可能带着哲学意味的神情里，进入使人格外成为人的某种思索中。

观察不同的人的面孔大约可以知道，晚风里的人们更多的是一种尘埃落定式的妥帖和平静，少有继续期待或者谋划的跃跃欲试。这样的普遍状态好像尤其适合用歌曲来表达，古今中外经典音乐、流行歌曲和摇滚作品中，都不乏名之为《晚风》的佳作。

《晚风》，是小娟和好妹妹乐队以此为名的又一首好歌。在平台上沐浴着晚风听这首歌，实在是情景交融，让人欲罢不能，立刻就沉浸到了所谓艺术与现实结合的享受里去了。小娟干净纯净的声音在清唱状态下突然响起：温柔的晚风，轻轻地吹过，故乡的天空……一下就能抓住心灵中最柔软的部分，就能击中并激活你也许早就僵硬了的感觉与想象力。禁不住就一句接着一句地跟着唱，虽然自己五音不全，几乎从来不唱任何一首歌，但是这一首歌一响起，几乎就是自动地开始跟着唱了起来。尽管依旧找不到调。

仔细分别，这歌里似乎也还是有陈词滥调的爱情的，但是毕竟比较隐晦，表面上的物象一直都是时间，是时间里的自然，是黄昏以后的晚风，是带着哲学感、人生感的俯瞰城市的灯火和故乡的天空的辽远视角。所谓爱情的意象不过就是最后一句，你去哪里？请告诉我。也并非一定要归结为爱情，亲情或者友情或者别的什么人类之间的情都可以涵盖。在中国的歌曲里，很少有这样只唱自然，不拿什么爱情来说事的。这极其不易。

男女对唱的格式对这首歌的丰富性进行了很好的诠释，使一种本来比较简单的感慨感叹描述描摹变得丰厚复杂起来，使情境感受也跟着丰满圆融起来。

歌声环回了几次，什么时候停止了，停止得很自然，因为黄昏是省察我们的内心的时间，不要开灯，不要有任何破坏自然光的人类光源的干扰，只是沐浴在逐渐昏暗下去的天光里，凝望着西天上最后的云霞，审视我们刚刚过去的这又一天的生活。这样的审视会逐渐让我们站到自我之外，仿佛另一个我，仿佛可以俯瞰包括我在内的一切……

晚饭以后的时间里，西山的装饰灯亮了起来，将西山那仿佛是一尊仰面朝天的大佛的身体轮廓勾勒了出来。在最后的天光还没有完全熄灭的时候，这样的人类装点出来的山岳艺术，一下就具有了某种狂欢的性质，仿佛是人类要让山岳一起参与到自己的热情中来，参与到每个人都有权利分享的生活于天地之间的愉悦里来。

不过等天光完全黑暗下去以后，等大山的轮廓完全靠着人造的灯光映现出来的时候，虽然在黑暗的背景里变得更清晰了，但是怎么看都开始有了一种标志性工程的味道。好在很快就因为电费的原因而关闭了，让山体与天地一起沉没到了夜的黑暗里，不分彼此的混沌笼罩了一切。重新将黑暗做了某种程度上的驱逐的是逐渐升起的月亮。

慢慢地，月光照过窗棂，将窗户的影子和窗前的椅子的影子清晰地投射到了地面上。凝视着这窗前的月光，凝视着窗外黑暗下去的大地又在月光里明晃晃起来，不开灯，不用任何人造的光源设备，只这么默默地凝视着。

一天之中，这样一段什么也不干，只在乎天地之间的颜色与明暗的时间，于人实在是太有必要了。它类似于瑜伽意味的冥想，类似于宗教上的晚祷，总之是让人脱离开忙忙碌碌的事务性的将时间填得满满的状态，脱身出来，俯瞰生活，俯瞰自己，重归于所从来之的宇宙，再次明确一下自己不过是尘土来终将尘土中去的宇宙尘埃的宿命。

珍惜健康的生命，珍惜活着的这又一天，珍惜与你的生命与生活息息相关的你的亲人与你的朋友，珍惜你在这个世界上目前依然灵活的身体、依然运转正常的智力，珍惜你展开自己的兴趣与想法的实践的可能……

黄昏以后不开灯，只吹着晚风，沉入自然的夜。