千家诗（二）——春日

春  日

朱 熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

大家好，今天我将为大家继续讲解千家诗的七言绝句部分。我们将要看的这首诗，题目叫做“春日”，也是整本书的第二首诗。

我们首先介绍一下，这首诗的作者是朱熹，字元晦，晚年的时候他自己自号晦翁，是南宋著名的理学家，文学家。不知道大家还记不记得，在上一次课中，我们介绍程颢的时候，提到过程颢程颐兄弟二人和朱熹一起继承发展了孔子的儒家学说，形成了理学的理论体系，被称为“程朱理学”，可见这首诗的作者朱熹是和程颢一样在中国的思想界有着崇高地位的人物。

说一点题外话，不知道大家生活的地方有没有“孔庙”或者“文庙”，如果有的话，建议大家可以有时间去游览参观一下。那么一般情况下，大家会发现在孔庙的正殿，叫做“大成殿”的地方，在正中央的主位上供奉的是儒家的创始人，“大成至圣先师”孔老夫子。在孔子的两侧还分别供奉着其他十六位在儒家历史上非常重要或者起到很大作用的人物，被称为“四配十二哲”，其中这位朱熹就是十二哲当中的一位。可是四配，以及十二哲中的其他十一位都是孔子的弟子或者是再传弟子，基本上与孔子生活的时期相差都不是很远，可以说与孔子算是一个时代的人，只有朱熹，可是比孔子小了一千六百多岁，居然都有资格配祀孔子，足以可见他在儒家历史上的非凡成就和尊崇地位。而且，我们知道，在古代，政治人才选拔的主要途径是科举考试。既然有考试，就要有试卷，有题目，所有的考生要分出高下优劣，那这些题目就必然要有一套标准答案。而从南宋的后期开始，到后面的元、明、清三朝，一直到科举制度被废除，朱熹所著的《四书集注》这本书都是政府的官方教科书和科举考试的标准答案，那么从这一点我们可以看到他的思想，他的理论在中国的文化史，乃至政治史上有着怎样深远的影响。

下面，我们就来具体的看一看这首诗。他的题目非常的简单，也直接点明了诗的主题，就是春日，春天，关于春天的一首诗。那么诗人是如何去描写春天的呢。我们看第一句，“胜日寻芳泗水滨”，胜日，就是指美好的日子，一来是说天气晴朗，气候宜人，整个大自然显得特别的美好，二来也从侧面看出诗人此时的心情也是非常的美好，有了美好的心情，自然看什么也都是美好的，美丽的。那么在如此美好的日子，诗人要做些什么呢，后面就告诉你说去“寻芳”，寻觅芬芳，这里又对应了题目“春日”，因为提到春天，大家就会想到百花盛开，一片芬芳美丽的景象。既然去寻芳，那么就要有寻芳的地点。地点是哪里呢，后面紧接着告诉你是“泗水滨”。滨就是水边，岸边的意思，所以泗水滨就是在泗水的岸边，这句诗的意思便是在一个风和日丽的美好日子里，诗人在泗水的岸边寻觅芬芳，寻找美丽的景色。

在这里要稍微强调一下，泗水位于山东省，而朱熹所生活的年代是南宋。当时南宋的领土其实只有现在中国的南方地区，包括山东在内的北方地区是一直被金国所统治着，所以说，朱熹这辈子都是不可能去到山东的，因为南宋和金国是敌对的关系，朱熹自然不可能会去一个与自己祖国为敌的国家旅游，所以他是不可能在泗水滨去寻芳的。那这样一来的话，他的这句诗岂不是在说谎，在胡说八道，或者是他自己老糊涂了？我们说当然不是。那既然不是，他又为什么要这样写呢？这就又涉及到他的理学家的身份了。我们刚才介绍过，理学是继承和发展了春秋时期孔子的儒家学说，所以孔子自然就是他最崇拜，最敬仰的老师，先贤。那么孔子是哪里人呢，孔子就是山东人，他的家乡就是山东的曲阜，而孔子曾经就在泗水河畔游历讲学，教授弟子，传播学问，所以朱熹虽然没有，也不可能到过泗水，但那里确是曾经孔子留下足迹的地方，所以他写这句诗的用意，一则是对孔子的敬仰，崇拜以及怀念，幻想在孔子讲学的地方寻觅芳香，探寻孔子所留下的真理。二来也表明自己的思想，自己的理论是沿着孔子的一脉继承的发展的，是名副其实的“孔门弟子”。

解释过这一点，我们继续看这首诗。既然是“寻芳”，那么到底诗人寻到了什么样的风景呢？那就是“无边光景一时新”了。无边，说明没有边际，一望无际，满眼皆是。光景，就是风光，景色，这个比较好理解。一时新，在一时间，一霎那全都焕然一新，因为春回大地，一扫冬日的寒冷，荒芜，一切都充满了生机，欣欣向荣，所以给诗人一种耳目一新的感觉，从这一句中可以感觉到诗人的那种惊喜的感觉跃然纸上。

再然后，便是“等闲识得东风面”，等闲，就是很平常，很容易的样子。东风，便是春风，一般在诗词等文学作品中，都用来指代春天的到来，比如“东风夜放花千树”，“东风无力百花残”等等脍炙人口的名句。那么这句诗的意思就是说春天的面容，春天的特征，对于我来说，辨认起来再容易不过了，不管在哪里，春天的身影都逃不过我的眼睛，我的心里。那既然春天的身影这么容易辨认，那春天究竟到底是一副怎样的景象呢？最后一句告诉我们“万紫千红总是春”，那些万紫千红，五颜六色的花草树木，便就是春天该有的景致，就是春天特有的气息。我们就是从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美丽。

所以，从这首诗中，我们可以看到诗人沐浴在春色之中，享受着春天的美好。这时的一切都似乎显得那样欣欣向荣，饱含着无穷无尽的生命力，同时借用“泗水”的比喻，阐释了孔子的思想，真理的光辉就如同着无边的春色一般生生不息，历久弥新。