师德杂谈

一，从神仙圈谈起

如果仙界推举师德标兵，观音菩萨更容易上榜。

她手里一直托着净瓶，瓶里插着几支细柳条。净瓶是洒水的，柳条相当于笤帚。身上老是带着这么个装备，不把她弄成劳动模范啊师德标兵啊，大家都不好意思。估计刚开始时候她应该是干保洁员的。荣誉多了，地位升了，终于做成菩萨了。标志性的装备没有丢，表示自己不忘本。当然，装备又简化美化了一下下。女人嘛，爱美！

还有一个托塔李天王，也容易被推举。如果他是个建筑设计师，塔是他的代表作，经常托在手里，虽然有做广告的效果，但也容易让人感觉是在显摆。他并不是那样的人。他是个战士，塔是他与众不同的武器，他一直托着，显示出他卓尔不群的警惕性，随时要战斗，随时要消灭敌人。虽则武功并不太高，关键人家有这个可敬的姿态。

孙悟空就不行了，没事的时候他总是把金箍棒变小，塞进耳朵里。两只手空着，这，不好的，容易给人以游手好闲的感觉。特别是，容易让领导觉得你游手好闲。一旦有敌情，他猴急猴急，一个筋斗云跑了十万八千里，武功又高，一棒致敌于死命。战斗瞬间结束！

这怎么行啊？有敌情，都不能急，先汇报领导，领导启动一级应急预案，二级应急预案，三级应急预案，x级应急预案。然后领导亲临现场，观音菩萨，托塔天王等等神色凝重紧随领导，一时间硝烟弥漫，战鼓雷震。战地记者穿着天庭防弹服，即时播报。镜头一会儿对着指点江山的领导，一会儿对着菩萨天王雄赳赳的身姿，一会儿对着漫无边际的硝烟，大家都忙的不亦乐乎。

领导手按地图，排兵布阵，显示出成竹在胸，气吞山河之势。观音菩萨上阵，洒几点净水，佛几下柳枝，记者赶忙报道，消灭敌人若干，击退敌兵百里。托塔天王上阵，浑厚的男高音吼向敌兵，再举塔威慑一下敌人，重点是向观众具体介绍参与战斗的我方重要领导。太白金星，哪吒，等等等等，轮番上阵，甩佛尘的甩佛尘，舞枪的舞枪，喷烟的喷烟，吐雾的吐雾，再加上锣鼓喧天，旌旗招展，热闹非凡。

一天又一天，战事紧迫。一仗又一仗，鏖战犹酣。

闹腾够了，最后让国民革命军第一军第一师冲进空城。

胜利！

凯旋！

然后，论功行赏。得名的得名，得利的得利，战斗英雄，劳动模范，师德标兵，一批一批的严格按照有关程序产生出来。

孙悟空，当然靠边站了。大家谁都明白，不能让他去，他去了就坏事了。

孙悟空要想进步，不是没招。他得把金箍棒从耳朵里掏出来，拎在手中，有事没事舞两下子。看见苍蝇飞过，抡起打几棒；看见兔子窜出，转身追几步。效果不重要，关键是姿势，战斗的姿势常有，慢慢就进步了。

二，德与性的形而上思考

陶渊明说过这样的话，“性本爱丘山”，“质性自然”，他喜欢在自然风景中徜徉。这是他的性格。“仁者乐山，智者乐水”，人的爱好不一样，性情不一样，不奇怪。有这样一种人:看到别人痛苦，他就热心抚摸；听到别人呻吟，他就端锅熬药。大善人吧？他也没觉得自己特善，打小就习惯这样做，这就是他的“性”，“性本爱熬药”。这样的人做教师，对每一个学生都善，对每一个同事都善，这算不算师德高尚？

小小埘说，不算。这是他的性，不是他的德。就像爱爬山的人去爬山了，爱游泳的人游泳了，不能算高尚。如果为了大家的利益，爱爬山的人下水了，爱游泳的人爬山了，对他自己来说简直是遭罪，这才算高尚。

还有一种人，不算好人，不算坏人，就是自己专心过好自己的日子，其他人，其他事，都是漠不关心的样子。忽然他转变了，开始关心每一条河每一座山了，热情，大度，阳光，看见他你就觉得高兴，学生对他欢迎得不得了，爱戴得不得了，他就跟顿悟而得道的高僧一样，走到哪儿哪儿沸腾。他的这种转变给人的印象太深刻了，人们都由衷地兴奋于他的道德升华，都觉得师德标兵不给他都有点对不起发明“师德标兵”这个称号的人。顺理成章水到渠成，他荣膺师德标兵称号。后来，他又转变了，逐渐恢复原形。这算师德高尚吗？

小小埘说，更不算，这是性的突变与回归，俗称伪善。有欺众之嫌，可视为德的缺失。

毕竟人家善过嘛，何必求全责备？

小小埘瞪着眼不理我了。

三，高尚不高尚谁说了算

一年，你这个单位一个或者两个师德标兵。如果你这个单位有第三个师德高尚的简直就是不配合上级的瞎高尚。

不过，分指标好像是有传统的，比如，四大菩萨，八大金刚，十八罗汉，等等，都是分指标分出来的。不分不好弄。上面也有难处。如果不分指标，有多少算多少，是不是会有领导拿荣誉行人情，凡是打过招呼送过小礼的，都上报为师德标兵？

假如，一个学校有十个教师，一年可以分一个指标，十年就可以轮一遍了。大家不能一齐高尚，那就轮流高尚。当然也有这种情况，领导暗箱操作，只让自己一个人高尚，别人根本轮不上。这倒好，高尚不高尚，就看领导让不让你高尚了。

看到报道说，李芳老师逝世后，被先后追授为“全国优秀教师”“河南省优秀共产党员”“河南省优秀教师”“河南省五一劳动奖章”“河南省三八红旗手”等荣誉称号。

这当然是应该的。

不过在三轮车冲向学生之前，她尽管一直都是师德高尚的，但并没有这些荣誉。名与实分离，比比皆是。没有这件惨烈的事情，李老师的名与实还是有着遥远的距离。

荣誉称号是标签，可以贴。看那些被抓起来的腐败分子，在案发之前，都是满身金光，整得跟个佛似的。结果呢？画皮一被扯下，很是吓人哟。

品德不是衣服，想穿穿上想脱脱下。如果硬把它比喻成衣服的话，那也是一件神衣，看不见摸不着但老是在人身上，要不为何当你惹恼对方的时候，对方会愤然甩出一句，“看你那德行”？

师德也是这样。它像人的皮肤和人不能分离，甚至，比皮肤和人的关系还密切。要不为什么刘勰会说“身同草木之脆，而名逾金石之坚”？身虽灭而德永馥，上善者也，如同李芳老师那样。