寻访全国重点文物保护单位（97）——北京镇岗塔

寻访全国重点文物保护单位系列游记第97篇：北京丰台镇岗塔

本文系静思斋·于岳原创，照片为自行拍摄（历史照片除外），转载请注明出处！谢谢！

寻访时间：2021年9月26日

周末忽起意赴京会友，一日尽兴，夜宿京郊房山。第二天拜访单老后，于返回西站途中绕行云岗，同游镇岗塔。我对云岗这个地方不感陌生，只是当时并未关注这里有何古迹了。十余年后故地重游，感觉这里似乎也没太大变化，我二人冒雨沿镇岗塔路北行里许，即看见东侧有一座古塔矗立于坡上。从右手边一条“V”字路缓步上坡，眼前忽然呈现出一种明显的长期荒废状态，这让我深感惊讶。若非靠边处那条颤巍巍的砖石“通道”，恐已无法跨越雨后幽深的泥泞来到塔下。

图1：遥见镇岗塔

图2：所过皆泥泞

此地名曰云岗，而塔名镇岗，这让人很直观就能体会出二者在风水上的某种关联，但塔最初的修建是否是基于风水考虑，貌似并不尽然。镇岗塔经文物部门认定为金代建筑，我观其花塔的形制与装饰，显为佛塔，有佛塔则必有寺，只是到了近代，寺早已杳无踪迹罢了。

图3：镇岗塔

古时，这里地处偏远，并非城邑所在，地形上似也不宜人居，或许是个微不足道的地方。我想探寻一下地名与塔名的源起，但从史志中查了许久，也没找到什么有用的信息，最后倒是在《姚绍福院士传记》中发现了一点蛛丝马迹：据书中说，这里在解放前只是一个二三百人口的小村庄，名叫盆子坑村，自50年代逐渐发展起来后，方有达人取“云程发轫”之意给它命了名，这才有了云岗。

当然，虽然我比较认可这种说法，但毕竟只是一说，倒是镇岗塔之名，至少在明代便已有了。也正是因为上述原因，镇岗塔在史籍中也疏于记载，此际之所以能说得这般确凿，是因为塔前原立有一块明嘉靖四十一年（1561年）的《重修镇岗古塔碑记》。我在网上找到了两张不知来源、不知具体摄于哪年的民国镇岗塔老照片，从中可以明显看到它的存在。但这块碑如今已经没有了，仅在国图留有拓片，文物志中对它有提及，从文中的春秋笔法来看，此碑九成是于文G时期悄无声息地被毁灭。

图4：民国镇岗塔老照片（图片来源于网络）

我虽无法去国图看拓片，但从文物志中所述的内容上，大致还能判断出碑文的两个要点。一是明嘉靖年间此塔已“坍塌颓毁”，一个名叫杨玉的太监主持了这次重修，当时塔内甚至还有舍利。这个太监我没查出啥信息，不过以他的身份大老远来这穷乡僻壤，却很可能是代表着皇家意志，让我觉得镇压风水的传说倒也不是空穴来风。虽然如今看来这里冒出“天子气”之类的说法纯属无稽之谈，但这玩意在古代毕竟还是挺有市场的哈。

图5：“哲理”太深奥，我竟无言以对

二是此处原有寺庙，名为崇寿寺（这也与我前文的判断相符），塔在寺之南，寺不知毁于何时。从上面民国老照片右边的那张来看，分明还可看到寺的身影，而且位置关系与记载完全吻合（此照大约是从西南方向<7点钟方向>摄）！这一发现让我有些血脉贲张，说明寺在民国时期尚存，只是灭失时间早于碑一些，没有“坚持”到解放后。我猜测崇寿寺被毁也许发生在1922年第一次直奉战争期间，当时两军在这一带投入了重兵重武器，打得极为激烈，镇岗塔这里就曾被修成了一个重要据点，“名记”宝爱莲（Edna Lee Booker，美国女记者）的笔下提到过这件事。

再仔细来看这张照片，在寺和塔之间好像还有条“沟”。如果我的判断没错，这应该是旧时西南郊这边经长辛店通往北京的一条干道，当时可没有云岗路这条捷径，人们只能绕着走（见下图虚线），也必从镇岗塔下经过，其地标性无疑十足。这条路就是现在的镇岗塔路，宽度拓到了极限，塔的西北侧如今已然紧邻坡壁，如同身处绝地一般，加之里面围了一圈铁栅栏，想绕塔一周浏览各面细节已是不能。

图6：镇岗塔附近地图

图7：镇岗塔路

这种地形让我觉得与良乡昊天塔有些相似，只是镇岗塔这的“岗”远不如昊天塔那开阔。如果下面最初是古时因天然豁口而修建的路，也就能解释为什么寺和塔未修在一起这个略显尴尬的布局——完全是“岗”上的空间不够。这当然也限制了镇岗塔如今的“发展”，西、南、北三面已几无空间，唯东北一隅杂木成林，甚至还立着“林区严禁烟火”的牌子，再走两步是个紧锁的铁门，挂着“游客止步”。正在想着，忽然一辆绿皮车呼啸而过，这才知道塔距离一条活着的铁路如此之近。

花塔这种建筑形式流行于辽金元，因其工艺繁复而修建稀少，如今国内仅存十余座（我已写过曲阳修德寺塔、正定广惠寺华塔二篇），每一座都堪称稀世珍品。镇岗塔作为其中之一，在纸面上被赋予了挺高的地位，实际的境遇首段即已提及，不但荒废许久人迹罕至，我们一路走来竟未见有任何指示和标志，塔这也无任何宣介。唯西南一角有一简易帐篷，似是供清扫者休憩的（此时亦无人），算是仅有的一点人气。濛濛细雨中，隐见东边林间尚有墓冢和祭奠痕迹，此情此景，更觉凄凉。