雍正御窑黄地绿彩双夔凤捧寿字纹盘
此盘全称:雍正御窑黄地绿彩外饰双夔凤赶珠纹，内饰五福壬字纹双夔凤捧寿字纹盘。
名称很长，宫廷定烧高规格大运用瓷。底部书写大清雍正年制楷书墨料款。品相完美。
简介:瓷盘应属雍正十年所制，此盘外部纹饰两虁凤赶云珠纹，内部纹饰壬字云(壬子年雍正10年～1732年)，取五福祥云图案，内底部双虁凤捧寿字纹。此盘寓意呈祥，彰显皇家之气，作为祝寿定烧器更显珍贵。
介绍一下什么是五福。
《尚书》云：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
第一福是平安成长而且寿命绵长，我们叫它长寿；第二福是钱财富足而且地位尊贵，我们说是富贵；第三福乃身体健康、内心安宁，我们称为康宁；第四福是心性仁善且顺应自然，这里称好德；第五福就是善终，意思是没有痛苦，没有遗憾地安详离世。
在宫廷用瓷使用严格的等级中，下等人用瓷不能僭越，而帝后使用瓷是可拥下用的。也可得知，一件极其精美的艺术品只有下限是没有上限的。
例如此件在清代只有帝、后、贵妃三种身份的人可以享用。在古代僭越就等于死罪，只有皇帝有分配权。黄釉瓷不能作为赏赐用。黄釉瓷是不允许流向民间的
那么壬子年1732年，到底谁是这只盘子的主人呢？
根据历史文献记载：找一找
1孝圣宪皇后：钮祜禄氏，生于1693年1月1日(康熙三十一年十一月二十五日)，满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。1704年(康熙四十三年)，13岁入侍雍王府，名号为格格，为雍正胤禛之侧福晋。1711年(康熙五十年)八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历。1723年3月(雍正元年二月)，册封为熹妃，入居景仁宫;1730年(雍正八年)，进熹贵妃;1735年(雍正十三年)九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵，享年85岁。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
有可能
2纯懿皇贵妃：耿氏，据名雯杨，1690年12月3日(康熙二十八年十一月初三)生，管领耿德金之女，满洲镶黄旗，比雍正帝小11岁。早年入侍候潜邸，为格格。1712年1月5日(康熙五十年十一月二十七日)生皇五子弘昼。胤禛登基后，于1723年3月20日(雍正元年二月十四日)册封耿氏为裕嫔，同年十二月二十二日行册封礼。雍正八年四月晋封为裕妃。胤禛驾崩后第14天即1735年10月22日(雍正十三年九月七日)，新即位的清朝皇帝乾隆遵封她为贵妃，因为当时正在胤禛的大丧期间，册封礼推迟到乾隆二年九月举行。1778年2月27日(乾隆四十三年二月初一)，乾隆帝以是年十一月为裕贵妃90岁大寿，晋封耿氏为皇贵妃，在她生日的前五天即12月26日(十月二十八日)为耿氏举行了册封皇贵妃典礼，以90岁高龄而被封为皇贵妃。1785年1月27日(乾隆四十九年十二月十七日)，耿氏终因年事过高而寿终正寝，终年96岁。1785年3月(乾隆五十年二月)册谥耿氏为纯懿皇贵妃。5月17日(四月初九)纯懿皇贵妃金棺奉移泰陵妃园寝，5月24日(四月十六日)辰时葬入地宫。
3齐妃：李桂芳，汉族，知府李文烨女。雍正帝妃嫔之一。清世宗雍正帝为雍亲王时，李氏为侧福晋。早期很受雍正宠爱，1695年8月15日(康熙三十四年七月初六)未时生皇二女，后封和硕怀恪公主(也是雍正唯一存活的女儿)，下嫁星德。1697年7月19日(康熙三十六年六月初二)子时生皇子弘昐，1700年(康熙三十九年八月初七日)酉时生皇二子弘昀，1704年3月18日(康熙四十三年二月十三日)子时生皇三子弘时，但男孩中只有弘时活了下来。1723年2月18日(雍正元年正月十四日)被诏封为齐妃，同年3月28日(二月二十二日)行册封礼。但后来儿子弘时得罪雍正，李氏身为其母，也失尽恩宠了，仅仅封为齐妃而已。1738年5月30日(乾隆四年四月十二日)，齐太妃病重，次日，移到北海五龙亭。乾隆奉皇太后亲自到五龙亭看望齐太妃。6月11日(四月二十四日)齐太妃病逝，终年62岁。齐妃死后，乾隆亲自到五龙亭殡所齐太妃金棺前奠酒行礼。四天后，齐妃金棺奉移到一田村殡宫暂安。1739年2月2日(乾隆四年十二月二十四日)齐妃金棺奉移泰陵妃园寝。在1739年3月(乾隆五年二月)入葬。其券座位于纯悫皇贵妃东侧，前排东数第二位，其地位仅次于纯悫皇贵妃，居于第二位。
在宫廷用瓷使用严格的等级中，下等人用瓷不能僭越，而帝后使用瓷是可拥下用的。也可得知，一件极其精美的艺术品只有身份高贵的人有选择欣赏的标准，而庶民没有的。即使是一品官员也不能用黄色！
例如此件在清代只有帝、后、妃三种身份的人可以享用。在古代僭越就等于犯了死罪，只有皇帝有分配权。黄釉瓷不能作为功臣赏赐用，黄釉瓷是不允许流向民间的。
从上文献记述推论，只有孝圣宪皇后乾隆的母亲最为符合。盘子的主人找到了。
黄色在明清时期被赋予了厚厚的等级色彩，黄釉瓷是皇家至高无上地位一种体现，被宫廷所垄断，并禁止民间使用。据《明英宗实录》卷一六一载：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷……首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”排在第一位的就是黄釉，可见当时受皇家珍视的程度非同一般。
黄釉瓷器在清朝的使用仍然有着严格的规定。到了康熙时期，民间已不许私自生产黄釉瓷器，黄釉瓷都是官窑器。这些黄釉瓷的用途主要包括生活用瓷、祭祀用瓷、以及陈设欣赏瓷。
作为生活用瓷，清宫对黄釉瓷的使用要求非常严格，即使在皇室内部对黄釉瓷器的使用也有着详尽的规章制度。清代规定，里外黄釉龙纹为皇帝专用。《国朝宫史》卷十七记载：“皇太后、皇后用里外黄釉器，皇贵妃用黄釉白里器，贵妃、妃用黄地绿龙器，嫔用蓝地黄龙器，贵人用绿地紫龙器，常在用五彩红龙器。”
由此可知，在皇室成员中，能使用和拥有内外纯黄釉器的只有皇帝、皇太后和皇后三人，黄釉瓷器在皇室中还是等级制度的象征。
用黄釉瓷器作为祭祀用具始于明嘉靖年间。据《大明会典》卷二百零一载：“嘉靖九年，定四郊各陵瓷器：圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色，行江西饶州府如式烧解。”
可见一部分黄釉瓷在当时被用来当做方丘（地坛）的祭祀用器。到了清朝，黄釉瓷作为清宫祭祀用具也见于乾隆时期的记载：“……地坛正位登、簋、簠、豆、尊、爵、盏、铏，社稷坛正位尊用黄色瓷，……太庙正殿尊用黄色瓷……”
以黄釉瓷器作为祭祀用具已成规定，在皇室看来只有“自己”和“天地”才能够配得上享用黄釉瓷器，由此可见黄釉瓷器在皇家心中的分量。
除了作为日常生活用瓷和祭祀之外，黄釉瓷器还有一个重要的用途就是陈设欣赏。瓷器作为陈设欣赏古已有之，只是到了明清时期更甚。陈设瓷作为清宫陈设把玩的佳品，更是点缀宫廷的一道风景线。