喜怒不形于色

汉杨仪既杀魏延，自以为有大功，宜代诸葛亮秉政；而亮平生密指，以仪狷狭，意在蒋琬。仪至成都，拜中军师，无所统领，从容而已。初，仪事昭烈帝为尚书，琬时为尚书郎。后虽俱为丞相参军、长史，仪每从行，当其劳剧；自谓年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内，时人畏其言语不节，莫敢从也。惟后军师费祎往慰省之，仪对祎恨望，前后云云。又语祎曰：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔，不可复及！”祎密表其言。汉主废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切；遂下郡收仪，仪自杀。

“仁者无敌”很多人都理解错了，不是做个好人，就能打遍天下无敌手，而是要在表面做个好人，不树敌。什么是政治，就是把自己的人搞定多多的，把对手搞的少少的。你自己的敌人越多，你就越孤立，成功的概率就越低。我们要学会广结善缘，联合更多的势力，孤立对手，让他不敢和你为敌。捆绑和强者之间的利益，让对手不能与你为敌。示弱归顺，让敌手不屑与你为敌。把敌人消灭在萌芽状态之中，这就必须，改造自己的价值观，做一个有深度的人，一个外表嘻嘻哈哈，内心深度计算的人。喜怒不形于色。通过不断提升自己的修为，让别人无法知道你真实的想法和情绪。只有这样才不会在别人面前，被人家一眼看透。犹如打牌，你如果明牌和别人打，你成功的概率有多少？一个人不成熟的人可以为理想去死，而一个成熟的人可以为理想屈辱的活着。怒发冲冠的结果就是身首异处。泰山崩于前而面不改色，能够喜怒不形于色历来都是成熟的表现，一个人的情绪化越强，动物性就越强，就越能被人家所驾驭。对自己情绪的控制，让一切都波澜不惊，静水深流，这就是情绪的成熟。机密，就是将事情藏得很深，即使是资深的间谍也无法获取。倘若机密的事情隐藏的不严密，不但所谋划的事情容易失败，反而会惹出更多的祸端；所以善于赌的人总是会将自己的谋划藏得很深，就像根本不存在一样，因为没有形迹就不会泄密，没有泄密那么万事都容易成功。管仲曾说：要想成功，事情应当有所隐藏。

1、低级是被情绪控制

越是底层，越是动物性极强，完全利用自身情绪来指导行动的人，高兴了就笑，悲伤了就哭，不舒服了就发脾气。这很容易让高人控制，因为一个人的情绪密码一旦被人掌控，就很容易被人点击开关。进而自觉不自觉地被人驾驭。所以，一个人无法控制自己情绪的人，都会被人看透和利用。树欲静而风不止，木秀于林而风必摧之。你很多时候和别人利益冲突的时候，就不得不树敌。这时候，就要记住古人的那句老话“吃亏是福”，这不是告诉吃亏就是幸福，而是要在表面上忍让，让他放弃警觉，然后在其不防备的时候，才能够找机会一击必杀，以最小的成本获取更大的利益。因为兵法上一直讲，就是“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，反之亦然。”学会隐藏自己，这就是圣人之道阴的核心所在。所以孙子兵法强调“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也”。既然我们不得不除掉敌人，就必须口蜜腹剑，笑里藏刀。

2、中级是掩饰情绪化

有些人因为情绪外漏被人看透，内心被人一览无余，于是吃亏多了，就不敢有所表露。这就进入了第二个阶段，那就是掩饰自己的情绪，不在随意的发笑，也不敢随意的发脾气，处处小心甚微。这样的人，通常被认为是有城府，但是有城府的人，会让人感到危险，进而拥有防备心，被人排斥。

3、高级善于利用情绪

如何让自己看起来像个正常人，又不自我暴露？权谋家不会任由情绪化表达自己，而是把表情，姿态，动作，语言，在智力结构下做出表演，这是情景的需要，不带有任何的个人信息。权谋家所有的情绪都没有个人色彩，没有内心特征，只体现的是权谋计算，而不是真实的自己。

坦诚回想，我们都有情绪失控时候，几乎都有过体验，这点不难共鸣。其实，就心理意义而言，这就是情绪管理的要紧处，做到情绪管理的高手，定然心有稳重磐石。这个磐石就是理性！也就是我们不断强调的“先判断再应对”，“先理性再感性”，“先搞明白是什么再考虑怎么办”！看似遇到事情保持冷静是情绪管理，本质还是认知管理，也就是说情绪发泄是本能，遇到突发事情惊慌失措是正常反应，但是只有经过许多事情磨炼，才知道唯有冷静才是应对途径。更准确些说，做到冷静是“逆人性”。苏轼的《权书·心术》中有一句话：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”意思是泰山在眼前崩塌但是脸色不变，麋鹿突然出现在身边但眼睛不眨；正是形容一个人沉着镇静，遇事不慌的状态。高手的心是波澜不惊的。他们像水一样，遇到崎岖不平的地方，一如平常，柔和地漫过，静静跨越那些阻碍。不懂得思考和独处的人，难以成事；只有深度思考、习惯独处的人才会想出好方法做成事。习惯于独处并思考事物背后的道理，并不断的深入思考，便会发现事物背后的底层逻辑，从而更快地成长，取得成功。