杨岘、朱彝尊临《礼器碑》告诉我们一份耕耘一份收获

杨岘临《礼器碑》

杨岘临《礼器碑》1

杨岘临《礼器碑》2

杨岘《礼器碑》在用笔与结体两方面均接近原碑，在微小的地方都尽力体现出原碑的特征，但在风格上却自造一种浑朴的风调。临作线条顿挫，起笔丰厚，特别是一些细线条的组合，并没有给人有纤弱无力之感；对原碑的形态特别注重，忽斜忽正、变化较大，内部空间处理非常丰富多样的特点尽量还原； 章法上较原碑紧凑，能反映出作者驾驭娴熟的临帖技法而自由为之。我们临摹碑帖，应该深入地分析，不断与字帖对话，明察帖中秋毫，挖掘其内在精神，取精去芜。忌讳依样画瓢，拘泥于碑帖的外形，做碑帖的奴隶。而应熟中生巧，捕捉碑帖中与自己内心共鸣的艺术语言和表达方式。反对生搬硬套，突出自我，毫不拘束的恣肆和放纵。

朱彝尊临《礼器碑》

朱彝尊临《礼器碑》

学习书法，须先从一家与自己爱好、笔性相符，对得上眼的碑帖开始，确定之后就要守定此碑，反复研习，精心临摹。一旦豁然贯通，便能触类旁通，变化无穷。朱彝尊博览群书，学识宏富，尤其喜好金石之学。他一生专守《曹全碑》，对《曹全碑》下苦功夫。同时对汉隶的整体审美意韵有着准确的体会和把握，故其所临的《礼器碑》保留原碑的疏朗、古意，同时也掺和《曹全碑》的秀韵、柔韧。绝顶聪明的人尚须如此用功，何况我辈。我们现在学书，未尝从古人甘苦中领略一份滋味，便想创新出奇；未尝从古人笔墨中获得一点经验，便欲打破传统，这可能吗？其实做任何一门学问，既无捷径，一份耕耘才有一份收获。