倪师讲内经：你看得到的形呢，统统是属于阴，你看不到的力量，属于阳
今天
第一篇 上古天真论
第一节 道之解析
那第一节讲的就是，我们如何知道呢。
岐伯说呢，我们如何知道这个"道"，”法于阴阳和于术数"”为什么叫做道？
这个道是非常不好解释的一个东西，我们慢慢利用一些原理原则，让诸位了解到什么叫做道，慢慢后面会提出来很多，很多的东西呢，有的比较形而上的东西，那我们，我尽量想办法解释让你们能够了解。
如果我们说，一个人的形，开宗明义讲呢，就是道。
中医呢，从头到尾，如果我们把它简化的话，就是阴阳两个字，那把阴阳再复杂了，就是很多东西就出来了，简到后来就是阴阳，我们从阴阳入手，那越来越复杂，然后回归结束时，还是阴阳。
那这个阴和阳呢，合分，我们讨论阴阳的物性，阴阳的关联，这些都是所谓的道的所在。
那我们人呢，有最简单的方式，辨阴阳的方式，比如说我手伸出来，你看到我的手掌，皮肤手的颜色，血管，手指头几根，你看得到的形呢，统统是属于阴。
那你有一样看不到，但是它是存在的，就是这个多大的力量你不知道，你知道有力量，可能十磅，可能五磅，可能二十磅，四十磅，这个力量呢，就是阳。
所以我们看形呢，就是看到这个外形，看它的神呢，就是看它的力量，看它的经，我们看我们里面的经络啊，看那个皮肤的颜色，掌纹，这些呢，都可以看到我们的神。
那死人的手跟我们生人的手放在一起一定不一样。
如果你学中医，那个死人的手跟活人的手你没办法分出来的，这个不用学了，因为很基本的嘛。
那当然病的手，那就要学了，但是死人的手一看，因为什么？没有神嘛，只有形。
所谓没有神就是，你没有力气了，肌肉那个血管都看不到了，颜色也看不到了，看不到生人的气。
最简单的解释就是这样子，当我们慢慢慢慢深入的时候，会讲得更详细。
所以我们看第二页，这个呢，我们形与神俱，而尽终，能够享尽天年。
所以我们不单单是长寿的，我们要注意形，还要注意神，那这个神呢，不单单是说我们的理想，而是我们的精神，所有精神就是说，要没有欲望，能够平常保持开心，世界上长寿的人呢，都是开心的人，那短命的人呢，都是不开心的人。
所以很多，你看很多“谐星（喜剧明星）”怎么样？谐星都比较长寿，演那个悲剧的，比较短命。
所以人要保持心情的开朗，很多事情不用去争它。
那，你看第二页的下段，第一段下方的，现代的人呢，以酒为浆，就喝酒喝得多，这个，一些妄念，一些贪求，这个习以为，这个平常就做这些事情。
然后呢，喝醉了又行房，然后呢，这种动作呢，都会耗散我们人的真元。
所以中医的观念里面认为说，人要持满，就是说保持永远充满的，而不是说想办法，想办法把它耗掉。（公众号医经：啬宝精气，对于自己的精气神要非常的吝啬，要像宝贝一样的爱护它，不要随意耗散它，这才是长生久视之道。）
那这种都是长寿的要诀，上古天真论讲的就是这些，那如果你不知道第三行，你不知道持满，只知道消耗，也不知道如何御神，御神就是，如何调整你的心情，让你心情非常的平稳，非常的安逸，这个呢，快其心，逆于生乐，起居无节，所以，人会"半百而衰"。
所以人能够超过五十岁以后开始容易衰老的人，就是不知道节制，中医的观点是这样子。