扒皮醒思录(一百一十六)
转:家长百事答
何为英雄?就是常人只能从危险中看到恐惧,而英雄则能从牺牲中发现认同。
爱,是让人学会合理,并体会到舒服;
溺爱,是让人只管舒服,不管是否合理。
只有积累了足够多的努力,才有资格呼唤奇迹。
当人们说“我将如何改变”时,其实是靠不住的,因为思维模式没改变,条件重现,行为自然重现;而当人们去制定规则和机制时,是靠得住的,因为规则和机制是硬生生的改变了人的知行循环。
待人,用指责和要求的,结果都是发泄情绪和彰显自己;用建议和商量的,结果都是解决问题。这两者看似动机都是为了解决问题,但结果却相差千里,差在哪呢?差在一个见解,前者认为:做事就等于解决。后者认为:正确做事才等于解决。
勇敢的时候,人在乎的是有没有欣喜;
懦弱的时候,人在乎的是有没有休息。
所以,当人纠结休息时间时,要警醒了,很可能自己的心态在玩滑梯。
李宗盛才华横溢,但只有当他签约滚石,才绽放光彩;李安怀珠抱玉,但只有当他开始执导《推手》,才所向披靡。都说“是金子早晚会发光的”,但是若没有照向金子的光,金子和砖头无异。世间不乏才子,世间也不乏才子的触发器,世间缺乏的是:才子走进触发器。那么怎么让才子走进触发器呢?专注的积累、勇敢的进击。
如果一个人要的东西是个现象,那么这个人其实是不知道自己要什么的;如果一个人要的东西是个本质,那么,这个人是目标明确的。就像,说“我要有大钱”的人都一脸茫然,说“我要做某事”的人都充实果断。
高度不同,时间的质感也不同。在相同长度的时间里,有高度所创造的成果与没高度所创造的成果比起来,相当于多活了一生。
争论作为明理方式是无对错的,但抛弃目的的争论一定是错的。因为争论一旦抛弃远处的目的,就只剩近处的情绪,为情绪的争论便已经不再是明理方式,而是斗气方式。
同则顺,异则躁,喜则迎,惧则避。
都说人要心态乐观,好像乐观是只要选就可以有的随身功能一样。不不,没信念的人是不会乐观的,就像不相信胜利的士兵不会轻松一样。乐观是对形势变好的预判,而信念是乐观的本源。
我们说“心有多大,世界就有多大”,这是句很带劲的话。但事实上,我们忘记了还有句特没劲的话,那就是:不革命的话,到死心都那么大,没变化。
“尊重”不是一种技巧和方法,而是一种见解和思维。不懂尊重=自己最重。会有人问:自己最重不对吗?人人不都自我中心吗?是人人都以自我为中心,但自我中心≠自己最重,就像:我要吃饭≠我要吃别人的饭。尊重是:我要吃饭,你也要吃饭。不尊重是:我要吃你的饭,你可以不吃。这不是个简单的做法问题,这意味着人心上是否有“允许自己损人利己”的黑洞。
绝大多数人是不理解想象力的,以为随意想象下就是想象力,以为想象力除了做白日梦外毫无用处。其实想象力才是人真正的能力,只要去开发,从零散的点的想象力到具体的面的、体的、甚至到加了时间轴的四维世界的构建都能通过想象力完成。爱因斯坦、特斯拉、苏格拉底靠的都是这个能力。这个能力其实就是神力,只是我们要先意识到它的价值进而练习才能开启。
人的情志不会空闲,不去让它建立积极乐观的正循环,它就自己选个总被迫害的负循环。这里,不能顺其自然,只能刻意改变。
变得“可爱”并享受自己的“可爱”,是一步到位的捷径,就像直了成佛的禅宗。
此刻是勇敢还是懦弱,差的不是什么复杂的实力,也不是什么长期的累积,只是刚刚有没有去试试而已。
坚持分三个层级,第一层是只有愿望的坚持;第二种是有愿望、有计划;第三层是有愿望、有计划、有方法。
助人是需要修为的,既要给人清晰的认识,还要给人重生的希望。前者需要智慧,后者需要慈悲。换句话说:助人是修行,只有真修行人才能真的帮得了人、帮得到人。