人生没有白吃的饭，也没有白读的书
育邻梦
人生从“完全无民事行为能力人”蜕变成“完全民事行为能力人”离不开物质粮草和精神食粮，没有物质粮草人类难以存活、没有精神食粮人类不会拥有智慧。但是，人从出生到成年消耗的10多吨食物却只留下百十斤肉身，从出生就开始学习到离世大脑并没有明显的成长变化。那么，人们学习读书有什么意义呢？
自然是人类智慧之源
知识解疑答惑
《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣......”人并非生下来就具有适应社会生活的综合智慧。所以，每个人都必须通过学习才能知晓日月为什么东升西落？天为什么会有阴晴雨雪？植物为什么会有规律的出芽、开花、结果、落叶？人为什么会生、老、病、亡？
知识是人类关于生活智慧的总汇，比如知识教会我们识别自然物体，哪些是为人类提供营养的食物、哪些是人类建筑住房或生活用具的器材、哪些物质会对人类生产生活造成危害......“人不学无知”。的确，今天如果一个人不识字，那么他基本上不具备适应人类社会生活的基本能力，更谈不上实现为人民服务的理想和报复。
《狼孩的故事》
1920年在印度加尔各答附近一个山村里，人们发现狼群里有两个人类孩子。人们打死了狼后，在狼穴里发现两个狼孩，大的八岁叫卡玛拉，小的两岁叫阿玛拉。狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动， 怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃 素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。阿玛拉在第二年去世，卡马拉活到十六岁，经过7年的教育，才掌握4、5个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力仅相当3、4岁的孩子。
阅读是开启个人智慧潜能的钥匙
知识改善个人生活
古人讲：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在古代博学志士少则成为相邻教书先生，重则实现“朝为田舍郎暮登天子堂”的华丽转身。三毛说:“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能认为许多年看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”今天，无论日常生活还是工作都离不开知识，简单的说一个不识字的人他很可能独自出远门都难。
“科学技术是人类社会第一生产力。”但是，科学技术并不会自己产生，更不会自己转化为社会劳动生产力，人才是科学技术的创造者、使用者和劳动生产之后的受益者。所以，即便人类社会劳动分工没有高低贵贱之分，但是掌握不同知识技能的人从事的工作分工是不相同的，他们通过劳动换取的回报也是不相同的，比如最基本的生产工人每月劳动报酬只有数千元，而技术规划师则年薪百万；普通商场营业员每月薪水数千，而企业高层管理人员或者企业家则不仅自己高薪还掌握着所属员工的劳务报酬分配权。
书籍传承人类文明智慧
知识是一个人永不会遗失的财富
人生不停的劳动只为获得两样东西物质财富和精神财富，物质财富【如大米、肉食】是每个人维持生存的基本养料来源，也就是说物质财富只要您有一天没有进账它们就会因被消耗而减少；精神财富则正好相反，您越用它们就越多、越用就越灵活，比如齐白石坚持每天作画成为了国画大师、每天坚持写作的文学大师老舍先生......
犹太训诫：“当你处于穷困潦倒的境地，不得不变卖余物以维持生活的时候，你首先应该卖的是金子、宝石、土地和房屋；而你家中所拥有的书籍，则不到万不得已不可变卖。”人类社会中有且只有投资学习能够真正做到一次投资终身受益。金山、银山、米山、面山都会越用越少，而知识智慧一旦你拥有了它就只会越用越多。
《生于忧患，死于安乐》每天学习才不会“书到用时方恨少”。狐狸奇怪的问狼：你天天磨牙，又没有猎物、猎狗和猎人有什么用？狼回答：现在磨牙，并不是为了对付眼前的猎物、猎狗和猎人，而是为了确保猎物、猎狗和猎人出现时牙齿足够锋利。很多食肉动物的日常操练就是磨牙和剔爪子、人类需要在秋天备足过冬的食物、国家需要在和平时期整军备战。比尔·盖茨讲：“微软离破产永远只有18个月。”个人需要随时给大脑充电，以确保思维意识不落伍。
智慧是人类唯一不会主动动遗失的财富
荀子的《劝学》：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之滫（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所见者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。 平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。