赵襄子上厕所时忽觉心里惶恐不安，便命人四...
赵襄子上厕所时忽觉心里惶恐不安，便命人四处搜查，居然搜出一个潜藏着的刺客。正当卫士要处死这杀手时，赵襄子阻止道:“且慢！壮士，请问你是何人，为何要刺杀寡人呢？”
刺客被卫士紧紧地扭住，满脸义愤地说:“我乃是智伯家臣豫让。你把我家主公杀死以后，将他的头盖骨做成酒杯，又把智氏全族杀得一个不剩。我受主公大恩，拼死也要为他报仇！”
卫士呵斥道:“好你个豫让，死到临头还敢叫嚣！”说着要将他杀死。
赵襄子说:“智伯没有后人，他为智伯报仇捞不到任何好处。但他还是义无反顾地来了，真是个义士啊！放了他吧，寡人以后躲着他也就是了。”
卫士虽不情愿，但主公发了话，也只得放人。
这里需要交代一下故事发生的背景。春秋末期的晋国，不再是晋文公重耳称霸诸侯的辉煌期，政权已经落入了智氏、赵氏、韩氏、魏氏手中。智氏的族长智伯刚愎自用，有勇无谋，仗着自己实力最强，把韩、赵、魏三家都得罪光了，结果三家联手反把他消灭了。赵氏的赵襄子为绝后患，将智氏一族统统杀死，又将智伯的头盖骨做成酒杯，以解心头之恨。至此，晋国名存实亡，实际上被分为韩、赵、魏三国，此即“三家分晋”。
智伯全族虽被杀绝，但家臣中有一位义士，名叫豫让。他逃到山中，想起故主对自己的恩遇，不禁悲从中来，说道:“士为知己者死，女为悦己者容。智伯对我有知遇之恩，我一定要为智伯报仇！”
于是豫让将自己乔装成做粗活的奴仆，混进赵襄子宫中粉刷厕所。他在身上藏了一把匕首，准备在赵襄子如厕之时将其一击毙命。不料赵襄子好似有心灵感应，竟将他发现了。
第一次刺杀失败后，豫让并未放弃。他用漆涂满全身，弄得浑身上下都发炎长满了癞疮。接着又忍受极大的痛苦，吞下火炭，把嗓子也弄嘶哑了。然后他跑到街上行乞，连他老婆也认不出他来。
不久，赵襄子乘马外出。豫让得了消息，预先埋伏在赵襄子必经的桥洞底下，守株待兔。谁料赵襄子的马惊了，豫让再次被发现，卫士们一拥而上将他擒获。
此时已经没人认得出他是谁了，便问道:“你是何人？为何行刺？”
“我乃智伯之家臣豫让，来为故主报仇！”
赵襄子走上前去，说道:“好啊豫让，又是你！你在做智伯的家臣之前，不是先后做过范氏和中行氏的家臣吗？范氏、中行氏可都是被智伯杀死的，怎么没见你替他两个报仇，去刺杀智伯啊？偏偏与寡人过不去，是何道理？”
豫让有些轻蔑地笑了笑，满是疤痕的笑脸显得很狰狞:“哼，我做范氏、中行氏的家臣时，他们以常人之礼待我，所以我也以常人报之。而智伯则以国士之礼待我，所以我也要以国士报之！”
赵襄子听后十分感动，甚至流下了眼泪:“豫先生，您第一次行刺时为智伯做的已经够多了，您的忠义之名已经成就了。而寡人赦免了你，也可谓仁至义尽了！这次寡人真的不能再赦免你了，豫先生，你好自为之吧。”
豫让也百感交集地说:“上次您赦免了我，天下人莫不赞美您的贤明。此番我自知必死，可尚有一个请求，望您可以满足我。请您把衣服脱下来让我刺几剑，借以略表我为主公报仇的心意。如此我就死而无憾了！”
赵襄子深为感动，命人将自己的衣服拿过去，递给他一把剑。
豫让接过剑，跳将起来朝着衣服狠狠地刺了三下，说道:“这样我到了九泉之下也不愧对主公了！”言罢挥剑自刎。
豫让是战国四大刺客之一，很多人将他奉为忠贞侠义的典范，其“士为知己者死，女为悦己者容”的名言，更是成为后世无数义士的座右铭。他为了完成自己的刺杀任务，两次以身犯险，还忍受极大的肉体折磨，这种百折不挠、舍生取义的精神，感动了无数人。
不过，也有人认为豫让压根算不上国士。因为他在智伯活着时没能为他出谋划策，没能阻止他的不智之举，更没能挽救智氏的灭亡。反而在智伯死后选择为他复仇，是作秀，是钓名沽誉。
我本人更倾向于前一种观点，豫让本身可能并非善谋之士，以他一人之力也无法阻挡智氏覆灭、三家分晋的大势。况且谁会两次冒生命危险来作秀呢？我们不应对豫让责备求全，非让他既有勇又有谋，像个无所不能的盖世英雄。
那么，你觉得豫让是无双国士，还是浪得虚名呢？
（参考文献:司马迁《史记·刺客列传》、司马光《资治通鉴》、方孝孺《豫让论》）
