《天道》如何得“道”，“得救之道”和得“道”区别是什么
强者道法自然，弱者得救之道讨论，精神内核不同，最终结局不同，一种我命由我不由天，一种丫鬟身子公主病。
《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成，讲述了普通人如何在平凡的世界中活出不一样的人生，不平凡的人生。丁元英作为“世间观察者”的身份，让我们看到了一个与认知截然不同的“天道”，甚至和传统观念相悖的结论。
心即理，心即道，同心同德以人为本就是最快速能够找到自己存在感、安全感的时候，万事万物都是道的象，或者是道的化身，人人可以感知道，但成为不了道，原因很简单，人性，人性限制了我们追求道的角度，真理真相，超脱，涅槃。
生老病死，喜怒哀乐，甚至是酸甜苦辣，七情六欲都是我们修行的过程，甚至连理性和感性都是工具，我们要找到我们自己，我们是谁，从哪里来，要到哪里去。
都说人的差异是格局和思维的不同，那么相对的相对，绝对的绝对，我们又要参玄，说佛论道的意义不是标榜自己，而是修行。
很多人都懂如何修道，如何得道，但是心性、性格、人性、文化，让他离道九万里，不是道的距离远，而是自己不开窍，开窍不是说聪明，而是智慧，一种可以克制自己局限而获得的智慧。
得“道”和得救之道就是一个相对而言的追求，信仰，强者修身齐家治国平天下，弱者等待被救，丁元英对文化艺术包容，和世俗文化深入故事情节偏见，构成丁元英复杂而矛盾的文化观，丁元英对于文化属性的认知不仅是点线面线性逻辑，而是一种生态思维、全局思维，更是一种类似勾三股四玄五的宇宙观和时空观。
丁元英把文化属性对于命运因果关系建立逻辑模型，探索、求知、求真、务实。他怼芮小丹的希冀说因为他很清楚自己悟性和根器怼优劣，慧根先天不足，无可奈何，所以他想让芮小丹找到自己，从得救之道向得道前进。
观念一定是先入为主的，观念构成庞大世界种族的文化认同和灵魂归属，如电亦如露，应作如是观，灵镜亦非台，本来无一物，何处染成埃。
丁元英得道了吗？芮小丹为什么能得道。其实芮小丹的真性情，了无挂碍，无争无抢，自得其乐，天国的女儿之所以魂归天国，是因为她没有贪嗔痴，没有烟火气、市井气、甚至是市侩气。
丁元英太执着道本身，法执、偏执、我执。他越是想要得道，就越焦虑，就越走越远，理性不足以让我们看到众生相的无常、混沌、太极，甚至生灭一体，佛魔一心。
从文化属性的地方撕开一个口子，让整个世界中加入一个变量，这是穿越小说的套路，但底层逻辑就是异世大陆自主孕育的生命超越不了孕育星体本身的局限。
我们万万想不到，眼睛、耳朵都可以骗人，北斗七星不是平面的，而是立体的，水水静止的，而不是运动的。
真相不明觉厉，现实世界就是真实版本的“饥饿游戏”，只有不断往上爬，才不会被踩在脚下，我们的人格尊严和人本身才能被重视，精神供应和物质供应的供需是按照社会地位来分配的，如果我们活在底层，只能享受仅够生存空间物质供应，而精神供应几乎为零。
得救之道不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟，觉悟的是什么，是文化，是人性，也是人心，一个平常心，清净心、善心，不仅仅是老实人最现实的“伪装”而是活在当下的一种生存智慧。冯世杰再有钱也忘不了王庙村，憨厚是表面人物性格的标签，实际上他是为大部分人的利益考量的，这就是格局，只能想到自己，那不叫格局，叫自私，想到别人，在保证相关者利益者最大化，市场都会给他馈赠。
得道就高深了，道不是你想得，得就能得到，证道一定是证得的，种瓜得瓜 种豆得豆，因果循环，天理昭昭，丁元英差的那一步不仅是丁元英的局限，也是我们共有的局限，丁元英是人，我们亦是。
悟道勿取真经，修行莫言天命，说到底修行都在自己一心间，天地间的浩然正气就远在天边 近在眼前，为什么不能管中窥豹，可见一斑，是因为我们被相所束缚，就是我们人性中的傲慢和偏见，欲望和贪婪，本能的想要占有更多。
世上原本没有贪官，没有人渣和恶徒，有的只有不懂修行的，不择手段的，万事不在做人做事下功夫，而愿意走捷径的人，因为那样更快，当下的人可以为了红放弃自己做人的原则和底线，那么道德还有没有意义，这是值得商榷的。
道法自然不是线性的方程组，而是一个运转体系最原本的样子，道、法、自然是一个完整生态，就和天地人一样，时间、空间、灵魂，人的心就是智慧，就是如来，就是规律。心即理，心学和理学，都是我们如实观照此间世界的方式，没有对错，没有真伪，有的只有对生命的热爱和执着。
生死不足以道哉，世人太庸俗、愚昧，以为生死有命富贵在天，实际上生死不在命，富贵不在天，得道是原本就能证得的果位，得救之道是无法改变自己之后的无所适从，随波逐流。
心若在，梦就在，我们扪心自问，我们的心还在吗？那个热爱生活的真心，那个向往爱情的痴心，那个想要实现理想不再犹豫的禅心，佛本是道，我佛如来。
丁元英在德国成立私募基金，十一个月挣了两亿并不是靠的运气，靠的是知天，知地，知人。他在五台山跟主持的一番对话不是一般人能听懂的，一个人能有这样的水平也是难得的。就是修炼二十年的高手也不一定有的水平。他知道股票的涨停，他知道人性，他知道无声无息的开始，知道结果，知道如何收场，而这一切又做的天衣无缝，这才是他的可怕之处。
够得着的人生才是幸福的人生，踮起脚跟只会让自己疲惫和劳累。人到中年，接受不完美的自己，才是一条通往美好明天的光明大道。
迟子建说：“ 出了这个门，有人遭遇风雪，有人逢着彩虹；有人看见虎狼，有人逢着羔羊；有人在春天里发抖，有人在冬天里歌唱。浮沉烟云，总归幻象。悲苦是蜜，全凭心酿。”