木子人生哲理（2942）

转载摘录 妮子 雷瑊君及新浪微博

所谓"天运"，即宇宙各种自然现象无心运行而自动。悟到又能修到了，就能度了，度人度己，做到内外一致，心行一致。悟道的关键不是悟到那个“道”。任何领域的“悟道”之路都不平坦，而是充满荆棘和坎坷，只有对行业充满热忱的喜爱才能支撑我们在“悟道”的道路上坚持走下去。悟道是一个痛苦和挣扎的过程，必须是我们热爱并愿意付出生命的事业，我们才能够坚持在“悟道”的这条路上走下去。有一个成语叫天道酬勤。悟道休言天命，悟道须言勤恳。

道的本质就是自然，如来是佛家，讲究悟，悟什么，就是悟道，承认自然，遵循自然。天地同根，万物同体；相由心转，命由己定。用大爱关爱，用感恩去虔誠，用赞美去激励，用寄托去修行。

所谓的文化，就是一些实践的总结及升华。每一个人都有自己的文化属性，这个文化属性跟自己的出身背景、教育、经历相关，文化属性决定了人身的基本命运，所以改变一个人，本质上就是要改变其文化属性。共鸣源于共情。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。世界各地文化不同，但人类对生活的热爱、对烟火气和人情味的欣赏却是共通的。

修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人。改变自己面对环境的心态，那么，再恶劣的环境都可以泰然处之，这样不但可以让自己身心安乐，也可以帮助身边的人开发内在智慧，得到身心安乐。这就是修行。

“桃李不言，下自成蹊”的本意是说，虽然桃树和李树不会说话，但它们有芬芳的花朵和甜美的果实，仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下会被踩出一条小路来。这句话后被引申用来比喻一个人做了好事，不用张扬、夸耀，也不用向别人邀功，人们自然也会记住他。

“桃李不言，下自成蹊”这个成语的重点之一是“不言”。“不言”就是不张扬不吆喝、不显山不显水，深藏若虚，大智若愚。老子曾言，其有三宝，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。老子所谓的“不敢为天下先”，说的并非是碌碌无为、不敢进取，而是说要低调做人、不事张扬，毕竟宝玉在璞，不减其光，宝剑在鞘，不损其锋。

要学会直视当下的自我，发现那些明显的或不明显的纠结我们的问题，要学会将其按重、轻、急、缓的顺序梳理出来，要能正视它，理清它，找到解决它的方法。一时解决不了，该放下就放下，该舍弃就舍弃，该自我安慰就自我安慰。总之，要学会正视自己的心理，去掉纠结，淡化纠结，放下纠结。从修为的角度讲，这是最重要的心法。佛教讲的放下执著，这才真正体现出来。

人要做自己该做的事情，不做自己不该做的事情，否则就是“贪嗔痴”。所以，无论说顺其自然也好，应无所住也好，无为也好，当下也好，在实际生活中，我们要做的就是直视自己当下的心灵，发现那些隐蔽的、纠结自己的问题，并且梳理和解决这些问题。

检验一个人是不是生活得有质量，或者说检验一个人的修为是不是很成功，要看其当下的生活状态：如果说你活得确实很幸福，很快乐，很祥和，不仅使自己这样，还使家人这样，使周边的人这样，这才是真正的成功，真正的修为，真正的高质量生活状态。

修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人。改变自己面对环境的心态，那么，再恶劣的环境都可以泰然处之，这样不但可以让自己身心安乐，也可以帮助身边的人开发内在智慧，得到身心安乐。这就是修行。