谁向那位女教师道歉？

11月16日至17日，北京开了一个很重要的会，是关于依法治国的。

未来法治中国的建设，要以解决法治领域突出问题为着力点。

其中，关于法治政府建设，要用法治给行政权力定规矩、划界限。

就在会议召开的当口，贵州发生一件应该载入历史的法治事件。

前不久，全国文明城市评选结束，贵州福泉市落选。

这让当地领导大为光火，决定大力整肃，在当地主流媒体公开曝光交通违法行为。

福泉中学一位女教师成为被整肃对象。

11月17日，这位女教师在电视上向全市人民公开道歉，她的罪过是驾驶非机动车上了人行道。

所谓非机动车，就是摩托车或电动车。

骑车上人行道就遭此严厉惩罚，足见当地领导的决心。

除了女教师本人道歉，她所在的学校副校长也同时上电视公开道歉。

相信，当地如此一连串操作，定会成为法治教科书上的经典案例。

游街示众+连坐陪绑，历史上惩戒羞辱人的传统做法被精妙绝伦地继承下来。

这样做的目的，一是为了羞辱，二是为了震慑。

《商君书》提出驭民五术，谓之：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。

其中，辱民就是侮辱他们，让他们没有尊严没有地位，只能老老实实遵从体制，让干啥就干啥，不让干啥就不敢干啥。

对了，那位女教师就是以公职人员身份上电视道歉的。

从她漠无表情的的脸上，我们看到的不是道歉所应有的追悔，而是迫于无奈的卑微和凄凉。

如果不是为了一个所谓的铁饭碗，相信她定会拍案而起，破口大骂。

文明、法治，绝对不是这个样子。

法治文明包括很多层次，最浅表的是不乱扔垃圾、遵守交通规则这种一般性规则。

再高层次的，是人们根植于心的规则意识和法治素养。

最高层次的，则是主导社会生态的公共价值观和法治文明。

法治文明的基础，建立在对约束权力、尊重权利之上。

如果权力肆意张狂，权利得不到保障，那么任何秩序都徒有其表。

仅仅没有评上文明城市，便迁怒于众，大施淫威，肆意侵犯公民隐私，践踏小民尊严，这是法治的倒退和耻辱。

越权惩戒背后，是行政权力的任性。

历史的实践反复证明，以非法治手段建立起来的秩序并不可能长久。

福泉市这么做，确实开了一个坏头。

然而，类似的冲动和任性并非个例。

长沙望城坡派出所和商贸城社区联合贴出一则通告：

“ 为净化社会风气，维护社会和谐稳定，将对卖淫嫖娼人员除法律处罚外一律将其违法事实通报单位、户籍所在地社区（村委会）和家庭成员。”

卖淫嫖娼，固然为人所不耻，但终究是低级的肉欲。

那些行贿买官、出卖灵魂的人，难道不也应该公之于众吗？

骑车就得上电视道歉，开豪车进宫里又作何处置？

牛刀杀鸡，牙签刺虎。

有些事逻辑上根本无法推理，更别说法理与情理。

好在，社会的理性在于，没有任何人嘲笑那位女教师，反而充满着深深的共情。

因为一旦权力的闸门失控，任何人都可能被野蛮地扒光衣服。

“一旦被发现存在不文明行为，所有市民需通过媒体向广大市民公开道歉”。

因女教师道歉一事遭质疑后，福泉市文明办的回应让人惊讶。

原来以为只是权力任性，没想到还如此无知，无知到不可思议。

现在，关于福泉女教师道歉的信息有的已经开始被删除。

相信，这位女教师上电视道歉是第一位，也应该是最后一位。

因为，有违法治文明的事情不能一而再、再而三地冒天下之大不韪。

舆论可以被摆平，可法治不能被玩弄，权力不能任性之后毫发无损。

作出这种愚蠢决策的责任人必须向女教师道歉、向社会道歉，如此才能让人心安，才能挽回法治尊严。

行政强权、小民尊严，是法治文明的两端。

孰轻孰重，如何权衡，需要看得见的正义。

我们期待看到，究竟谁向那位女老师道歉！