瞿秋白咏梅词的精神世界与艺术魅力品鉴
在宋代咏梅诗词中，将自己的身世之感、家国情怀融于梅花的最佳词作，当推伟大的爱国主义诗人陆游的《卜算子·咏梅》。与陆游咏梅词精神相承的两位诗人之佳作，即瞿秋白与毛泽东同词牌、同题目之咏梅词。这三首咏梅词作中，瞿秋白的《卜算子·咏梅》在词心的抒发、精神的展示、境界的提升、艺术的创新诸方面，皆具承前启后的津梁作用。
图片来源于《从书生到领袖—瞿秋白》封面（陈铁健著，上海人民出版社出版）
瞿秋白，江苏常州人，1899年1月29日生，是集革命家、理论家、宣传家、文学家、语言学家、诗人于一身的我党早期卓越领导人之一。在大革命失败的危急关头，瞿秋白主持召开中共中央紧急会议，即八七会议，确立了土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针。1935年初，瞿秋白在福建长汀转移途中不幸被捕。在敌人得知他的真实身份而百般利诱劝降时，他严词拒绝，对劝降者说：“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。”6月18日临刑前，他神色不变，坦然走向刑场，沿途用俄语高唱《国际歌》，还唱《红军歌》。到刑场后盘足而坐，回头微笑着对刽子手说：“此地甚好。”并高呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁”等口号，饮弹洒血，从容就义，时年36岁。鲁迅先生指出：“瞿秋白的革命精神和为党为人民的崇高品格是杀不掉的，是永生的！”也恰似瞿秋白《卜算子·咏梅》所预言的那样：“信是明年春再来，应有香如故。”诗人的坦白襟怀与革命情操自是百世流芳、彪炳千秋。
瞿秋白的一生无不充满矛盾，他理想远大而又心力交瘁；他出身名门却遭家道中落；他才情丰沛而体质孱弱……瞿秋白虽以革命领袖的形象称名于世，而骨子里却是个具有率真坦诚品格的浓厚诗人气质的文人。在生命行将结束前，他以诗文抒发情怀，更以《多余的话》对自己本该以“英勇就义”的革命血色完美结束的生命，进行了近乎残酷的剖析。只有这样率真的文人，才会在生命终结前，有如此坦诚，如此冷静，甚至于偏执的自我反思与质疑；也只有这样坚毅的革命者，才会在尖刻地反思自己的革命之心、政治信念与能力时，仍旧对红色革命、对这个黑暗的世界充满理想主义者的信心和斗志。这些，恰是“情真”诗人之本质的自然体现。正如丁玲所评价的那样：“瞿秋白是属于这样的人——神采俊秀，风骨挺拔，真挚坦诚，毫无矫饰，使人望之俗念俱消。”张学诗《“我是江南第一燕”——写在瞿秋白纪念馆》一文说得好：“又忆起了先生的绝笔，那篇《多余的话》了。‘知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。’那是文人的情怀，那是书生的情怀，即便作‘犬耕’，也是义无反顾，任劳任怨。解剖自己，甚于解剖别人，明如日月，行似江河，有这样的人品和文品，我们还有什么苛求于这位36岁的书生?”
来源：静安区人社局
来源：静安区人社局
在简要论述了瞿秋白的政治生涯与情感世界后，我们再来论析这首《卜算子·咏梅》词，就易理解与把握了。词云：
寂寞此人间，且喜身无主。眼底云烟过尽时，正我逍遥处。花落知春残，一任风和雨。信是明年春再来，应有香如故。
上阕四句，诗人以旷达之胸襟，直抒历经沧桑坎坷之后的彻悟。开头两句突破常理，独抒“且喜”非凡之心情。此时的梅花既“寂寞”，又“身无主”，应该是悲观，可是此时之“梅”非凡俗之“梅”也，而是化悲为喜。接着“眼底云烟过尽时，正我逍遥处”二句，是写往事如烟，他将历史烟云已从眼底过尽的情形，看成是一种难得的超脱与放松。要知道，此时的诗人，正身陷囹圄之中啊！人生的自由已完全失去，但精神自由是无法剥夺的。这里的“逍遥”之状，与前面的“且喜”之情，遥相呼应，突出了诗人不以牢狱为痛苦的大无畏乐观主义精神。上阕所述，表达了诗人不畏孤寂、视死如归的淡然与超旷情怀。
下阕四句，表达诗人对党内恶劣政治形势迫害革命者与先进分子的痛惜之情，以及不畏黑暗势力围攻与打击的坚强意志与对自己未来的坚定信念。“花落知春残，一任风和雨”二句，喻指诗人自己政治处境的艰难与尴尬，其《多余的话》对此有叙述。以“花落”与“春残”两个意象，借梅花之凋零与春景之凋敝之况，喻指诗人自己遭受排挤打击的凄惨情景；以“风和雨”指代反革命的恶势力，极其形象生动而准确。“一任”，即任凭的意思。它是说，由于狂风暴雨的残酷摧毁，梅花虽然凋零、春景虽然残败了，但落地的梅花却不甘心，不屈服，体现出坚强的斗志与不屈的姿态。紧接着就出现了煞尾的两句：“信是明年春再来，应有香如故”，对来年美好的春天充满着希望与憧憬。而实际上，却寄托了诗人虽惨遭牢狱之灾、时刻面临就义之危而依然笑对人生、祝愿未来的大无畏革命精神。“春再来，香如故”六字，充分表达了诗人革命必胜、真理不败的坚定信念。此词下阕，当有两点重要的暗示。其一，诗人以梅自喻，意志坚毅；其二，暗指党的前途命运。因为“风和雨”，才导致了“春残花落”，无论是集体也罢，秋白个人也罢，万里长征前夕是坎坷的，那时的中国革命是遇到了严重挫折的。纵然诗人没有在所有遗著中直接剖析中国革命所面临的困境，也没有指出中国革命应该坚持如何的具体措施，然而他对于自身的总结，对于错误认识以及缺点的认真剖析，无疑留给后人许多宝贵的启示。
瞿秋白《卜算子·咏梅》一词，不失为一首难得的借物抒怀之杰作。诗人一贯喜欢自然界迎风冒寒、傲霜斗雪的菊花与梅花，其14岁所作的五绝《白菊花》云：“今岁花开后，载宜白玉盆。只缘秋色淡，无处觅霜痕。”此诗托物言志，十分巧妙地嵌入诗人“霜”“秋”“白”的名字。常州的红梅公园，诗人年少时常游赏其间，《赠羊牧之四首》其四云：“出其东门外，相将访红梅。春意枝头闹，雪花满树开……此中有至境，一一入寒怀。坐久不觉晚，瘦鹤竹边回。”可见，梅花已然成为诗人非凡精神与高洁品质的象征。
瞿秋白的一生是短暂的，他留给后人的词作也是十分有限的。但就其《卜算子·咏梅》一词而言，除了其托物言志、别具怀抱的思想意义外，它在陆游与毛泽东同题咏梅词的传承接受过程中，起到了承前启后的过渡作用。在历代咏梅诗词之林中，不愧为一株凄美而潇洒、孤寂而自信的凌寒绽放的词苑奇葩，自应在中国千年词史上占有一席之地。
注：瞿秋白任教的平民女校旧址即在静安区
（此文为缩减版，原文刊于《中国韵文学刊》2015年第1期）