白蕉想把书法达到“炉火纯青”的境界，关键在“气味”

书法，不光是技术活，更是艺术活！把前人书法临摹到惟妙惟肖，也不能达到“炉火纯青”的地步，最多算是个“书匠”而已！

文徵明（文征明）当年学习苏轼的书法，学的几乎可以达到以假乱真，其老师李应祯看了他的苏体字,对文徵明说:

“破却工夫何至随人脚？就令学成王羲之，只是他人书耳！”

就是你临摹再像，那也是别人的书法，最多说你像他而已！这不是你，是他！

?文徵明临《兰亭序》

白蕉在《书学十讲》中谈到：

想把书法写到炉火纯青的境界，必定具备心境、性情、神韵、气味四个条件，缺一不可，关键还在于“气味”！

前三者都好理解，为啥还有气味之说？

气味，就是你的作品彰显你的人品的气息，是格调，修养所在！

王羲之风尚萧散飘逸，他的作品呈现了一种浪漫、潇洒的气味！

颜真卿忠义、大节凛然，他的作品自然会堂堂正正，如正士立朝堂模样。

一副成功的作品，因个性不同，都各有作者的面目和特点。

梁诗正书法

比如初唐四大家：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷同是师法王羲之，为啥都各自不同，关键还是在于个性所在。

正如孙过庭所言：

虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿！

这也是“言为心声，书如心画”的由来！

所以“气味”决定了你书法作品的品味和格调，是验证你书法能否达到“炉火纯青”关键所在！

有些人学习古人书法，总是想走捷径，以丑为美，以丑为荣，企图靠炒作来哗众取宠，博人眼球，当今书坛吼书、射书、人体书法等等，也是代表其作者的心声，气味！

只是这种气味极为荒诞，狂野，丑陋而已！?说是丑书，一点也不冤枉他！

想让书法作品散发高雅的气息，是历代“文人书法”追求的目标，尤其是明清时期的书法，更是如此。比如赵孟、文徵明（文征明）、唐寅等等，

今天和大家介绍一位清代才子梁诗正的的书法，他的书法达到“炉火纯青”的境界，具有满满的文人“典雅”气味！

他是清代雍正年间少有的才子，擅长文学，诗词、书法等，是典型文人官员，其27岁中探花，30岁成为帝师（专门培养像乾隆这类皇子们）。

梁诗正书法

乾隆登基后，委任为东阁大学士，相当于现在正部级高官，因他出口成章,下笔成文，所以朝廷重要文献均出自他之手！

他对书法研究颇深，乾隆委任他编著了书法巨著《三希堂法帖》，也是清代最重要书法著作。

梁诗正书法深得王羲之、王献之的笔法精髓，融入赵孟、李邕、柳公权、颜真卿等人行书笔法特点，笔法精湛，秀丽非凡！

梁诗正的尤善于楷书、行书！其中行书以“行楷”为主，其书风温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动，虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致！

梁诗正的书法传世的并不多，多半见于他在名帖名画的跋文。这些跋文，可以看出梁诗正把汉字之美发挥到极致，被誉为“最美的行书”之一！

启功先生非常欣赏梁诗正，以他为师，经常临摹其墨迹，他的行书与梁诗正有高达70%的相似度。