青原拈偈-37 | 长庆慧稜禅师自肯乃亲
青原系祖师公案拈偈
长庆慧稜禅师
长庆慧稜禅师（854～932）唐末五代僧。杭州（浙江）盐官人，俗姓孙，人称孙公。十三岁于苏州通玄寺出家受具足戒，历参灵云志勤、雪峰义存、玄沙师备等师。曾依止雪峰义存三十年，后为其法嗣。唐代天佑三年（906），住于泉州（福建）昭庆院。后住福州（福建）长庆院，故又称‘长庆慧棱’。于后唐长兴三年示寂，世寿七十九，僧腊六十。号‘超觉大师’。
明朝，索上堂，升座便唤师，师便出来。
和尚云：“昨夜事，大众却疑，你道两个老汉预造闘合禅，你既有见处，大众前道得一句语。”
师便有偈曰：万像之中独露身，唯人自肯乃能亲。
昔日谬向途中学，今日看来火里冰。
师问：“从上诸圣传授一路，请垂指示。”
师答，良久，设礼而退。
雪峰云：“宽尔大哉！”
因此便住招庆也。
悟证拈偈
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编 者 按：
庚子年之初，悟证禅师（俗名赵文竹，笔名补山老人）参访江西青原山净居寺祖庭，应净居寺住持妙安大和尚之请，主导创作一套青原系祖师公案百幅造像，拟勒石上墙，为后世禅门张目。因与当代禅门耆宿体光老和尚不可思议的法缘，悟证禅师认为这也必是老和尚为他留下的考题，因而创作了这些诗偈。
悟证禅师言：为历代祖师公案造像，这可是天大的事情，不是画技高低的问题，也不是学问深浅的问题，无疑团不成公案，祖师心法，神鬼莫测，毫厘有差，天地悬隔，若玩弄聪明，即使骗得了一时一世，难免将来出世之明眼大善知识见笑喝骂。然法缘如是，岂敢怠慢，能否担此重任另说，先通读原始资料，透过祖师公案，领旨印心，是为至要。诚望具眼善知识慈悲指正。
编 辑 | 清 宁
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