苏州老街巷之（27）----闾邱坊

苏州老街巷之（27）----闾邱坊

在虎丘山门，总有一旗高高挂在海涌桥头，上面纵向一排字：到苏州不游虎丘，乃憾事也！这是苏东坡的话。这句话在苏州很容易碰到。苏东坡的诗文书画的历史地位很高，为官政绩也足以名垂青史，杭州和惠州的西湖苏堤至今仍在。所以与苏东坡有关的遗迹，总会被传的很久、很远。东坡没有在苏州为官，不过在苏州附近的杭州、常州工作过，还在宜兴购地置业，选为自己终老之地。他只是或旅游或路过苏州就留下了不少的遗迹。他的一句话就成了吴中第一名山虎丘的广告词。

不过根据南宋的一本轶事小说性质的书《鹤林玉露》，东坡还说过：过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事。

这个不谒即是“欠事”的闾丘是他的朋友闾丘孝终。苏州巷子闾邱坊就得名于闾丘孝终居于此巷，就是东坡来苏州要拜访的地方。

复姓闾丘不多见，有时也见写作“闾邱”。据说在闾丘姓宗祠就有“遁隐吴市，望媲虎丘”、“胜峙苏州，常起东坡之羡”这样的通用对联，表达闾丘姓中的名流之一闾丘孝终和苏东坡的友缘。

苏东坡被贬黄州时，闾丘孝终正主政黄州，他不但不歧视而是非常厚待落魄的东坡。其实初到黄州还没有“东坡”这一名号，就是在黄州的东坡找了一块空地种菜栽花，自号“东坡居士”。东坡诗句：问汝平生功业，黄州惠州儋州。看来他虽然被贬这三地，却是豁朗和自足的，这里一定少不了有他与闾丘孝终的友情。

从闾丘孝终对待被贬谪的苏东坡，可见他的人品，可惜他留下的历史记忆似乎只有与苏东坡有关的一点。苏东坡的热量太大，因他而被历史记住的有不少人，有些是极普通的人。比如苏州定慧寺的净人卓契顺，为东坡送家书从苏州到岭南的惠州，东坡《书归去来辞赠契顺》一文最后一句“故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也”。一篇文章可以让卓契顺不休，看来苏东坡也知道自己的热量巨大，足以穿越漫长的历史。

苏东坡同样也为闾丘孝终写过诗文，其中有《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》，词前有一段小记叙说他们一起在黄州的日子，此时闾丘孝终已致仕在苏州。原文如下：

闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
    推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。

另有《浣溪沙·赠闾丘朝议，时还徐州》： 一别姑苏已四年，秋风南浦送归船，画帘重见水中仙。霜鬓不须催我老，杏花依旧驻君颜，夜阑相对梦魂间。

第一首词里，两人互梦，可见情深。第二首说“我”已霜鬓，闾丘孝终杏颜依旧，看来无官一身轻，在苏州生活的不错。不知是东坡的戏谑幽默还是实情。

虽然闾邱坊的名字里有这样丰厚的内涵，不过如今这些内涵也只在巷名里。巷子里生活气很浓，人来人往，还有饭馆。几处保护的老房子基本都是民国遗留，西头的程宅是民国交通银行苏州经理程继高的宅子，从黑瓦白墙和墙后的建筑高度，是早于民国建筑的中国古建风格，据说部分改为洋房。巷子中间有一片青砖墙的民国建筑，是当年电话局的大楼，在新中国以后顺延为苏州邮电局，现在仍属苏州电信局。这一片砖墙，很有气势，其中有一处墙上有一画框，内容是一张一九五五年的房契，有点意思。巷子近东口的高墙大院，门额上有“五爱堂”三字，是当年巴西华侨、上海纸业大王詹沛霖故宅。据说他有五个子女，因名五爱堂。

苏州另有一条老巷名为“五爱巷”，也有一条“爱河桥路”，这些用爱字 的似乎与基督教有关，基督教是大力倡导爱的。

闾邱坊与其南侧的相邻因果巷之间距离较远，两条巷子之间用地广阔，意味着这一带当年有很多的大宅园。除了闾邱孝终当年的宅子，方志史籍记载的信安郡王府、依园、息园（薛家园）旧址在这一片而不确切，给人以极大的想象空间。