秋风渐凉话扇子 / 开普饭

秋风渐凉话扇子

入秋好些日子了，白露将至，但天气依然很热，中午时分，可以直上三十四五度。现在的人也滋养成了娇贵，暑热炎炎，动不动就开空调、电风扇，不像当年，一把扇子在手，就可以摇风制凉，抵御炎夏酷暑。

扇子是极其普通平常的物件，原本只是一个用具，夏令纳凉必备之物而已。但因于材质、形制、用途的不同，更因于时光演进，在历史文化的浸润催化下，不仅分出了许多种类，甚至衍生出了精神、思想层面的一些意涵。

扇子或许就是一个工具。遥想当年，每天晨起要生煤球炉子，为了尽快升火烧早饭，免不了用一把破扇子使劲地扇。夏夜乘凉，左邻右舍摆开了竹榻、躺椅，蒲扇在手，摇曳生风，驱蚊送爽，勾勒出了农家场上、里弄院落里的民俗风情画。时至今时今日，岁月更替，扇子的本质功能已然退化，寻常百姓家里，或许已经找不到一把当年司空见惯的那种棕榈叶做的扇子了。

扇子或许还是一个道具。就像诸葛亮出场时手中的鹅毛扇，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，何等的从容儒雅！说相声的，两人站在台当央得啵得啵口若悬河，两只手没抓没挠，手中拿一把折扇，就显得神闲气定。至于说，武打小说里的侠士高手，一把折扇展开可劈划，收拢可点穴，那就更让人读来血脉偾张、心驰神往了。

扇子或许成为了一种文化。据说扇子起初的功能并不是用来纳凉，而是指帝皇贵胄彰显地位与特权的仪仗扇。隋唐之后，羽扇与纨扇大量出现，而这时期的文人墨客开始喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”，一时风靡。古代文人墨客要是手中无扇，就像如今的小资不养宠物狗一样，就会觉得很没品位。再到后来，不光是文人墨客，就连出仕官宦、账房先生，甚至是处于社会底层的各色人等也喜欢起摇扇“拗造型”了。

在编纂《无锡工业企业发展亲历记》过程中，曾审读到一篇讲述宜兴太华竹木工业的文稿。太华山区位于江苏省最南端，山峦绵亘，是全国主要毛竹产区之一，产量居江苏省之首，竹产品加工业更是历史悠久，生产形式由家庭作坊发展到规模化企业，生产品种从家具、农具到工艺品、食品等，生产工艺从手工操作到机械化生产，大自然禀赋的竹木资源得到了充分开发利用。

有一位土生土长的太华人叫汤忠财，经营了一家华峰扇坊。他所在的襄阳村四面环山，漫山遍野都是毛竹，村民一直是“靠山吃山”。改革开放以后，村里办起了竹制品加工厂，将汤忠财等几个年轻人召集起来，从苏州聘来工艺师，教大家制作工艺扇。当时没有工业生产线，市面上的扇子几乎都是手工制作的，好坏虽然有讲究，但是价格没有讲究。由此为开端，太华镇做手工扇的一度多达上千人。

上世纪90年代，随着经济社会发展，市面上出现了各种材质的扇子，电风扇、空调也普及开来，扇子作为人们生活必需品的地位开始下降，手工扇更由于生产效率效益不高，很快就在市场竞争中落于下风。再加上当时村办厂改制，村民纷纷到乡镇企业去上班，手工扇制作业开始凋零。一方面扇子生意不好做，另一方面由于当时山区交通不便，开“三卡”来钱快，汤忠财就不再做扇子，改做运输生意。

谁知，市场有轮回，随着时代发展，人们生活水平提高后，有了精神文化方面的追求，手工扇市场又活跃繁荣起来，且价格涨上去了，一把好的手工扇能卖到几百甚至上千元。经过权衡思量，汤忠财决定重操旧业做扇子，而当时太华镇只有他一个人从事这一行当。如今，他很是得意自己的幡然回归，他说：“随着生活水平提高，手工扇不再是人们的基本生活需求，而更多的是对技艺审美的文化需求。”听听，说得多有品位！经济交往一旦顶戴了文化的光环，陡然底蕴十足。