三峰成笔架 县学案斯山

笔架山（严景明摄）

“文峰耸汉”是“西宁八景”之一，意思是文峰高高耸入云天。

“郁南文艺”群主今天上午发号施令说：“今天开始写西宁八景之文峰耸汉”。为免被群主踢出群，山人第一时间拿起了笔。

首先，我要搞清楚“文峰耸汉”中的文峰是指哪座山。否则就会像重修药王庙的人那样，不拜扁鹊而拜孙思邈，在西宁文化史上留下千古笑话！

有人说，文峰是文笔山。山人认为，这是错误的。理由有二：

第一，民国二十六年《旧西宁县志·卷之三·舆地志（三）·山川》载：

文笔山在城东六里。（《郝通志》作六十里，误）高一百余丈，孤峰峭拔，故名。（《大清一统统志》）

译文：

文笔山在县城东面，距县城6里。（郝玉麟《广东通志》作60里，是错误的）高100多丈，一峰挺拔，因此叫文笔山。

由该志的描述可知，文笔山是在县城东面。而赵震阳知县的《文峰耸汉》诗却说文峰在南郊，即县城的南面：

泷州千里岭重重，秀出南郊独此峰。

第二，道光十年《西宁县志卷一舆地（上）山川》，在介绍笔架山后，即附赵震阳的《文峰耸汉》诗。民国二十六年《旧西宁县志·卷之三·舆地志（三）·山川》也是这样。

据此，“文峰耸汉”中的文峰指笔架山，应该是没有争议了。

民国二十六年《旧西宁县志·卷之三·舆地志（三）·山川》对笔架山有如下介绍：

笔架山在城南十五里（《李志》作四里，误），发自大塘之金谷顶，迤逦二十余里，至天丫尾分二支，一支至涌波口上马峒而尽。一支行十余里而起笔架山，高二百八十余丈。（《诸志》。《旧志》：即大力山之支,误）三峰卓立，形如笔架，为学宫案山。（《大清一统志》）

译文：

笔架山在县城南面，距县城15里.（康熙五十七年李玉鋐《西宁县志》作4里，是错误的）山脉从大塘之金谷顶起，曲折连绵20多里，到天丫尾分成二支分支山脉，一支到涌波口延伸上马峒才到尽头。一支延伸10余里后形成笔架山。笔架山高280多丈。（据道光十年诸豫宗《西宁县志》。诸豫宗《西宁县志》说笔架山是大力山的支脉,是错误的）笔架山三峰特立，山形好像笔架，是学宫的案山。（据《大清一统志》）

文笔山（吴勇华摄）

在弄清楚文峰是文笔山后，紧扣县志对文笔山的描述，山人以上平十五删为韵，作五言律诗一首如下：

三峰成笔架，县学案斯山。

巨聿先贤搁，高崖后辈攀。

芙蓉耸郭外，苍树入云间。

几代黉宫对，如今独似鳏。

“县学案斯山”是说县里的学宫以文笔山为案山。案山是朝山的延伸。案山好像贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。朝山是前面远方高大秀丽的山，如宾主相对，成天然朝拱的形状。“巨聿”是巨笔的意思，“聿”是笔的本字，秦以后才作“筆（笔）”。“芙蓉”是指文笔山。古诗常以芙蓉形容山。赵震阳《文峰耸汉》诗：“郭中终日见芙蓉。”张溶《文峰耸汉》：“奎璧文峰削出三，芙蓉绰约与天参。”李白《登庐山五老峰》：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”

诗歌的大意是说：

三峰特立，形成了一个巨大的笔架，文笔山是学宫的案山。先贤们把书写西宁文化的巨笔搁在了上面，如今笔架山高峻的山崖正等待我们这些后辈们去攀登。大自然削出了笔架山，就好像一朵芙蓉花在城郊耸立着，云彩在山前飘荡。笔架山从明清到民国都与学宫相对，学宫俨如它的妻子，如今学宫拆除了，笔架山就好像是一位老而丧妻的鳏夫！

有人说，西宁学宫最近又恢复了，还挂出了牌子。山人去看过，那只是一块牌子，还是电脑打印出来的，完全是骗人的做派。

在西宁历史上，吟咏“文峰耸汉”之景的诗歌不少，这里介绍康熙年间三任知县所写的诗歌：

文峰耸汉

赵震阳

泷州千里岭重重，

秀出南郊独此峰。

雨歇是时飞彩翠，

郭中终日见芙蓉。

地多篠簜供筠管，

天与星河点笔锋。

渐愧学书为俗吏，

催科空自对三农。

文峰耸汉

王 钺

翠微不断若连环，

秀出三峰插汉间。

泣鬼无因灵地轴，

破荒有路叫天关。

泷声夜泊文河落，

山黛晴开北斗斓。

盛代只今唯重士，

几多彩笔缀朝班。

文峰耸汉

张 溶

奎璧文峰削出三，

芙蓉绰约与天参。

韫储风雨惊鸿采，

布散星辰现斗南。

轮囷百年余杞桧，

离奇千仞有楩楠。

会看锦石泷江畔，

虎气龙精不久含。