壬.国学堂--梁冬对话刘力红1.壬.[”禀性“是可控的生命认知]

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”禀性“是可控的生命认知

下面讲可操作的两个性：禀性和习性，尤其是禀性。就是说因为禀性的障碍，天性的阳光就没有办法滋养照射到人的心身，如果心身得不到阳光的照耀，那么问题就多了，中医讲的，各种身体疾病都来了。

    刘力红老师说尤其郑钦安的学问认为：“阳行一寸，阴就行一寸；阳停一寸，阴就停一寸。”所以阳气没有了，所有生机就没有了，自然就百病万病滋生了。梁冬同学言：很多以前学中医的人，以为所谓阳气是指肾气，或是心的动力，其实都不是，实际上根本就是在“天性”那。

那么“禀性”就是禀赋所来的，是一个纯阴的，障碍天性的因素。要认识禀性，凤仪先生给出了一个很方便的方法，禀性要表现出来，如果禀性不发动，外面看也不知道的，每个人都一样的。“禀性”表现出来就是一种情绪了，当然是不良的情绪，就是怒，恨，怨，恼，烦。凤仪先生称之为五行性，把“禀性”很巧妙地用五行思维方式来分类。第一种是怒，第二种是恨，第三种是怨，就四种是恼，第五种是烦。怒是属木，恨是属火，怨是属土，恼是属金，烦是属水。而木、火、土、金、水在中医体系里，很自然也对应着五脏。

作为学中医的或是中医常识的就很容易知道：怒伤肝，恨伤心，怨伤脾胃，恼就伤肺，烦伤肾。例如泌尿系统，生殖系统的问题都是烦带来的。子宫肌瘤，前列腺炎都是跟烦有关的。认识到人的禀性，实际上就是“性”的层面因素，对于生命作用的能量级别是非常大的。

实际上令很多医生搞不清楚的也在这里。人生病了，比如脾胃的病，中医治疗后好了，可是停下来不吃药不久，脾胃的病又来了，老这样反反复复，在生命中老是这样，就是不知道导致脾胃疾病的根本源头，最底层原因就是“怨”的禀性。所以一个人说他是有胃病，应该看其是不是动辄埋怨人。

 待续：癸.国学堂--梁冬对话刘力红1-心性和疾病.癸.[对自我的"禀性"认知]

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