视界 | 沧海之虹：唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展 / 开普饭

沧海之虹：唐招提寺鉴真文物与东山魁夷隔扇画展

2019 12.17→ 2020 2.16

9:00 – 17:00，16:00后停止入场

免费开放（每周一闭馆）

上海博物馆二楼第二展厅

在网上看到这个展览时，最吸引小编眼球的就是这68面隔扇画。很多好奇宝宝就要问了，什么是隔扇画？顾名思义，隔扇画就是在隔扇上作画。那么，什么是隔扇呢？隔扇是一种两面糊纸的木质拉门。

被称作“日本的王维”的画家东山魁夷是出于什么原因创作了这么多的隔扇画呢？接下来就要说到这次展览的主角——“鉴真和尚”。

唐招提寺

这次展览所展出的展品都与鉴真有关。展览名称中的“唐招提寺”是日本佛教律宗的总寺院，由鉴真亲手营造。说起鉴真，有些人会想起鉴真东渡，但是鉴真具体做了些什么，很多人都不太了解。

鉴真和尚坐像 8世纪（日本奈良时代）

唐招提寺藏

鉴真（688年—763年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。

开元二十一年（733）日本遣僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学。日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请鉴真去日传戒，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。

天宝二年（743）鉴真和他的弟子祥彦、道兴等开始东渡。十年之内五次泛海，历尽艰险，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途时突发眼疾，62岁的鉴真大师双目失明，他的大弟子祥彦圆寂，邀请他的日本僧人也病故了，但他东渡宏愿始终不移。

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第五次东渡因遭遇暴风雨而漂流到海南岛

《东征传绘卷》第三卷局部

纸本设色

六郎兵卫莲行

1298年（永仁六年，日本镰仓时代）

唐招提寺藏

天宝十二年（753）十一月十五日，他率弟子40余人从扬州（今瓜洲镇入江口处）出发，第六次启程渡海，同年在日本萨秋妻屋浦（今九州南部鹿儿岛大字秋月浦）登岸，经太宰府、大阪等地，于次年入日本首都平城京（现日本奈良），受到日本朝野僧俗的盛大欢迎。实现了东渡宏愿。此后鉴真在日本辛勤不懈地活动了十年，传播了唐代多方面的文化成就，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。

鉴真授戒

《东征传绘卷》第五卷局部

纸本设色

六郎兵卫莲行

1298年（永仁六年，日本镰仓时代）

唐招提寺藏

公元754年，经过重重磨难到达平城京（奈良古称）的鉴真，立即着手在东大寺大佛殿前开设戒坛，为圣武孝谦两天皇及众多高僧授戒。虽然当时的日本已具备了佛教国家的意识形态，但起到画龙点睛作用的当属鉴真大师。天皇赠赐鉴真“大僧都”一职，统领日本所有的僧侣，创立正规的戒律制度。而他的众多弟子也将他的衣钵延续传承。

鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本有极其深远的影响。

在日本，鉴真享有国宝级人物的待遇。1963年是鉴真去世一千二百年，中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动，日本佛教界还将该年定为「鉴真大师显彰年」。

唐代扬州大明寺高僧鉴真六次东渡（743年—753年），终于在第六次成功抵达日本，历时十年。在一千两百多年之后，日本画家东山魁夷受邀为唐招提寺内供奉鉴真干漆坐像的御影堂绘制隔扇画。巧的是，这68面隔扇画同样历时十年才完成，与鉴真东渡日本的时间相同。

怀着激动的心情，小编终于到达位于上海博物馆二楼的第二展厅。当亲眼看到隔扇画的那一刻，小编的心情瞬间平静下来，陶醉于眼前的景色中。

御影堂

第一组是御影堂公共空间的内饰，主题是代表日本风景的《涛声》和《山云》。