国学堂--身体“物语“系列：脉诊之三部九候
《国学堂》之身体“物”语系列， 生物物理学博士王唯工教授从现代物理学原理，带我们用全新的视角，探寻中医脉诊的玄机。
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三部九候、谐波共振
中医里诊病的望、闻、问、切，高手一出手就知有没有--切脉。一般来说，大家看到把脉都是把一个手腕部的寸口，或者顶多把两个手腕， 但是更好的医生把脉(脉诊)都是“三部九候”的全身遍诊。
三部九候，我国古代最早的一种全身遍诊法，它通过按全身动脉及其经络气血运行的情况，推断我们身体的相关脏腑是否患有疾病。
根据《黄帝内经素问-三部九候论》中记载，它的切脉部位分上、中、下三部。每部又分天、地、人三侯。（上部头部三个、中部手上三个、下部足脚踝上三个） 。那么三部九候到底能否诊断处我们身体的相关疾病，物理学上的共振理论又如何看待中医的"脉诊"呢?
中医里讲望闻问切，所以很多人概念里，说这个“切”放在四诊之末，排在最后，其实不然最近有个另类的对比看法， 就是说你看你到政府机关里去取公文的时候，谁最后批字的？ 肯定是最后的BOSS是最后批红的哦。对了，切是你前面望、闻、问都做完了之后，最后"切"来把关确认的。
《黄帝内经》里虽然也说要在手上取脉，而它最早的时候讲要三部九候的，第一步在上部就是“上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。”
首先是上部就头上三个位置，然后中部就手上量三个位置，最后下部就脚上也量三个位置。手上的用的最多：“中部天，手太阴（肺经）；中部地，手阳明（大肠经）；中部人，手少阴（心经）。”另外脚上三个位置，一个是肾经（足少阴）、一个是肝经（足厥阴）、一个是脾经（足太阴）。古中医给头上摸三个位置，手上摸三个位置，脚上摸三个位置，这就是三部九候。用现代物理学方式来解析三部九候，就是用谐波共振的理论来分析它。
通过实验王唯工教授发现，原来我们的心脏不止是每分钟跳动七十二下，还会发出了十二个谐波，有趣的是这十二谐波正好对应了中医的十二条经络，各个经络又对应着相同正中频率的脏腑，所以身体的经脉可以将脏腑的信号送到体表。
我们就可以通过测量动脉、静脉的变化得到脏腑是否患有疾病的信息，这就是中医脉诊的理论依据。 那么根据这一理论“三部九候”主要反应了我们身体的哪些谐波呢？
分析这些谐波的频变统计情况，上部-头是胆经（足少阳）的脉谐波较大，中部-手是肺经（手太阴）的脉谐波较大，下部-脚是肾经（足少阴）的脉谐波较大。所以我们锻炼肾，得靠走；锻炼肺，得靠手；锻炼胆，得靠头。锻炼胆摇头，就是摇脖子，让头部运动起来。
02
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三焦经、三部九候
我们可以通过“三部九候”的全身辩证法，测量身体外的经络变化，从而推断人体内部脏腑是否患有疾病。只需要通过共振理论分析检测，不需要抽血化验之类，就可以判断脏腑是否有问题。王唯工教授还认为，认识我们人体的“三焦”，也可以通过共振的理论来分析。
中医这个“三焦”有两种定义： 一种定义是“三焦经”的三焦，这个“三焦经”现在已经晓得了，就是共振谐波中的频率第九谐波；
还有一种定义“三焦”，是说身体分为“上焦，中焦，下焦”，这个在早期元朝张远苏那个年代大部分讲“三焦”是出于咽口，说是“上焦”是进的、“中焦”是化的、“下焦”是出的。换句话说“上焦”是头上，到“中焦”是运化的脾胃，“下焦”是膀胱出的。
随着历史变迁，到了明朝时候的中医理论，“三焦论”却说上焦是胸腔，中焦是腹腔，下焦是盆腔。通过物理学共振理论的谐波实验这种论断欠支持。
现在对于“三部九候”的研究，三焦还是相信颈部以上头是”上焦“，因为从循环的逻辑来讲，头上是胆经主管的。王唯工教授通过实验发现，我们头部血管共振频率都是第六谐波，正好是胆经的共振频率；手部血管共振频率都是第四谐波，刚好是肺经的共振频率；脚上血管共振频率都是第二谐波，也就是肾经有关。
那么如果认为颈部以上是“上焦”；胸腹部是“中焦”；身体的下肢部分作为“下焦”的话， 那么”上、中、下“三”焦“就正好对应”胆经、肺经、肾经“的三个共振频率，正好符合《黄帝内经》的三部九候的”三部“划分。
认识了三焦经，对于我们治疗疾病有什么帮助呢？在这种对三焦的认识基础上，你要治头上的病，同时需要顾”胆经“；你要治中焦的病，同时要顾到”肺经“；你要治下盘的病，同时就要顾到”肾经“。用药就会非常准确。
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