批八字到底要用到哪些神煞，这里有了明确的答案

神煞一词，在子平法是占有相当比重的特征。神煞是查列在四柱八字上的，所以每一种神煞的特征，其显现时期，是依据本运之时间而论。

1、神煞在年主幼年，在月主青年，在日主中年，在时主晚年。

2、神煞带三合、六合，则其效应年也随带延伸。譬如桃花原本在月支，二带月日地支六合，则桃花自月之青年期，因六合入日柱，延伸至中年。

3、神煞坐空亡，不论吉凶，俱皆作减半之论。

4、神煞坐禄作强势，坐绝则接近于没有，不论吉神、凶神，俱皆作相同之论。

5、神煞坐空亡，原地支又带三合、六合，则恢复原有神煞之特征。

常用神煞说明：

孤辰 孤辰是孤僻、孤独，不喜在月支上见之。不论男女，在月支上带有孤辰，恐有不易合作之征兆，皆有三十岁以后始论婚嫁之兆。女命最忌月干、正官，或者是七殺坐孤辰，遇之，即是夫星坐孤辰，有独居之兆。在时支，则晚年有修道之心。

寡宿 寡宿与孤辰含义相去不远。寡宿与孤辰通常皆合称之为孤寡，咋观之下，似乎是不利于婚姻，若同一柱中带天月德贵人者，亦不甚有碍。孤寡虽然是可以合论，不过在男女二命之中，亦有轻重之分。男怕孤，女怕寡。男命比较怕太迟结婚，而比较从轻衡量离婚等之事。女命比较不怕迟结婚，而比较从重衡量离婚等之事。

大耗 大耗是指意外破损，或者是属于一种不必要的破费。单独坐一个大耗，则为害不明显。设若大耗与桃花同柱，则是因为异性而打破资产。大耗与驿马同柱，则是迁地、变动，一种越动越不理想之破损。

天德 天德是指天德贵人，是先天之福。譬如父母有财势、丈夫有地位等等，是属于一种很自然，本来就有的福气。

月德 月德是指月德贵人。其性质与天德贵人相同，亦是女命最喜用之贵人。

天乙 天乙是指天乙贵人，是后天解难之神。是指若遭遇困难之时，而有人帮助。诸如按理应该判刑，因贵人相助而开释。支票退票，而有贵人代垫。遇周转不灵而借到意想不到的财源。这一种天乙贵人，用之于男命则可，而女命则不宜多带天乙贵人，除非是明星、歌星、交际名媛等等。

经曰：“合多贵众，群歌扇舞。”即是指天乙贵人。

文昌 文昌是指文昌贵人，然此贵人者，但指诗书文才甚佳，未必是厚福之所指，福业任然是以格局、用神、日主而论。女命不宜文昌贵人多见，多见文昌贵人者，近似李清照等才女。

羊刃 羊刃即是五阳干地支有帝旺之位。大抵是主性刚之象征，最利于七殺格。羊刃对女命，未必有益。

干禄 干禄是日主天干之临官（禄位）。只代表日主近于中和、不弱，只要有好格局，即为美造。

红艳 红艳是指红艳煞。红艳是指专情，与桃花性质有相当之差别。命带红艳，在今日的社会而言，并无太大不良的评价，在清代则否。红艳大抵是爱一个人，不论对象之身份、财力、年龄等等，即使是与一般平均观点不同，也一样不畏人言。譬如大企业公司董事长千金，要下嫁一位毫无事业基础之工友。这只是见仁见智之事，难以做合理与否之定论。红艳也可以视之为单恋、暗恋。总之红艳是属于不会干扰法纪的一种。

将星 命带将星，并不是指此人日后可以有将军之命。将星是指有理想、有气度的一种领域。即是一般所称之从容不迫。

华盖 华盖是艺术之神，其艺术成就之高低，是与命格成正比。上自一流艺术、音乐、哲人等至于街道画家、吹鼓手以及宗教、诗人等。其福业之厚薄，仍然是以命格上之层次而推论。

驿马 驿马是指多有迁异之意，其福业也是以命格而定。静曰：“贵人驿马多升迁，常人驿马多奔波。”

劫煞 劫煞是择日法中三殺之一，咋观字义似乎是属于一种很不吉祥的术词。然而，只要不与亡神对冲，其凶兆亦不甚烈。若与贵人同柱，则并无凶兆。

亡神 亡神与劫煞的含义，有近似之处。只要不是亡、劫对冲，或者是会齐三刑，其凶不显。注：劫煞、亡神这两个神煞，只要不遇对冲、三刑，又为日主五行所克者，终无大碍。

桃花 桃花是一种术语，几乎是都有听闻过的一种神煞，大抵是指男、女感情上的事。桃花虽然是吉凶并存，但总以居凶为多。桃花可以论吉者，只有正官坐桃花才可以论吉。桃花是一种很普遍性的术语，不过，其个别之敘明，却是有着多种途径之所能表达。

1、外桃花：子午卯酉日，生于子午卯酉时。

2、残花煞：申子辰日生于夏季，又值巳时；寅午戌日，生于冬季，又值亥时；巳酉丑日，生于春季，又值寅时；亥卯未日，生于秋季，又值申时。

3、裸刑桃花：甲子日，庚午时；庚午日，丙子时。

4、滚浪桃花：丙子日，辛卯时；辛卯日，戊子时。

神煞只是一种命中之特征，并不能绝对是吉?是凶之层面，仍然是以刑冲合化，以及旺、绝而论。譬如贵人是吉神，逢刑冲也一样无用。亡劫是凶神，若为日主五行所克，反为我用。有关于神煞之实际应用，须兼顾一下重点：

1、神煞在四柱中之任何一柱，要依据人生之实际形态而推论，不可单独以字面而来论取。譬如桃花在年柱，以年柱主1-15岁，以这一种幼年时期，虽坐桃花，亦等于没有意义。孤寡在时柱，以时柱主46岁以后的岁月。故此，即使不带时上孤寡，50岁以上的人，本来也应该颐养天年，因此，时柱孤寡并不需要特别重视。

2、神煞要论坐旺、坐绝。譬如以卯支是桃花，则乙卯为旺势桃花，征兆明显。而辛卯则是绝桃花，征兆不明。

3、神煞要兼论刑冲合会。神煞的地支，若是遇冲，则是以这一个神煞的特征而论其征兆。譬如驿马逢冲，则主帮助你的人，不是一个人帮到底，中间有更易接替之情形；甚或者，贵人只帮了一半，而中途脱身。设若驿马合贵人，在女命则作“驿马合贵人，终必沦落风尘...”。合者，则以两项主要内容而论之：

（1）合入之各种神煞，按每一个合入之神煞的性质，融合而解释。

（2）二柱相合者，要将年限延伸。譬如月日合者，则以16-45岁的范围而视之。

4、神煞要酌情融合六亲的寓言。譬如偏财作驿马专位在年柱，是可以解释为父亲很忙碌的人。正财坐天月德贵人又坐生旺在月干，是可以解释为可以得妻力协商之人。神煞在大运、流年上也以相同的程式而推论，无非只是对神煞的特征性，在时间上之久暂而已。

注：神煞与格局、调候、流月等，其相互之间的关联，并不明显。子平神煞与星盘神煞有异，不可以相互混合应用。即是指子平法，不采用星盘法勾陈、官符、丧门、弔客等之术词。