重磅||建文帝在宁远的庄屋被发现，至今完好保存！将成旅游热点

梅语从2007年开始研究建文帝踪迹，先后发现朝罟大王庙、大观古堡、梅木塘古村、白掌塔、三公祠、汉皇殿等，这些古遗址均与建文帝归隐宁远有着极大的关联。而今天，梅语再次前往白掌塔，则又发现了建文帝在宁远去世前住过的庄屋（今人称别墅），而且保存完好，尽显古朴典雅。庄屋风景宜人， 琼林玉树，羡煞今人。

我们先来看看这处庄屋现在面貌吧！

建文帝庄屋航拍图

建文帝建造并在晚年住过的庄屋今貌

庄屋前的一排古柏树，树上都挂了保护标识牌

庄屋两侧的杂房依然保存

建文帝这处庄屋位于今鲤溪镇仙马石村厂[ān]屋里自然村，是建文帝为建造自己的墓穴而特别建立的一处庄屋。庄屋左后120米许，即为建文帝最终归葬之地白掌塔。建文帝在这里亲自书写的墓塔铭也保存完好，字字可辨。

建文帝为自己亲书的墓塔铭

我们现在看到的这处房子就是厂屋里村的得名原因。因建文帝当了和尚，他的住处就称庵屋，写成“厂”，读[ān]，而后人往往误读为工厂的“厂”。

为啥说这就是建文帝住过的庄屋呢？梅语给大家慢慢讲来。

首先，这是智眉禅师临终前建造用来给自己造墓穴的“别墅”，即庄屋。这个不仅在《宁远县志》上有记录，智眉亲书的碑文上也有记录，这个谁也否定不了。

其次，就是要证明这是大观堡堡主的庄屋。这个也很容易，因为他亲书的《白掌塔铭》上明白准确，并作为最重要的信息写了上去。塔铭“第一世慈觉山白掌智眉禅师塔”就充分表达，智眉是大观堡的创建人和总经管人。“白掌”二字，在这里是核心和关键词。“白掌”是佛教语，指“白法掌门”。在佛教语中，“白法”是一切慈善法文条款的总称，“掌”指掌管、住持、总管。也就是说，智眉是大观堡慈善机构乐善堂的创立者和第一任总管。这一点在《宁远县志》中也有明确记录。

第三，也是最重要的一点，就是证明智眉是皇帝。这个证据就太多了，而且是智眉亲自己书写的碑文。以智眉亲自书写《白掌塔铭》为例，在建塔人一栏有“臣邓林先友朋造”。“臣”就表达了智眉与邓林先之间的关系为君臣关系。仅凭这一点，证据单然显得单薄。但是，《白掌塔铭》中有“（第一世慈觉山白掌）余位名目另树别碑”一语，而这块碑中，就把和智眉禅师一起建大观堡的其他三位人员名单给予了公开，他们是杨依义、王履衢、李王衡三人，而在这块碑中称智眉时，就用“皇上”、“二帝”、“圣帝”、“上”来表示，这充分表现了智眉生前确实是皇帝。

在《白掌塔铭》中，我们还可以见到最后落款：“业主：柏晚成。堪舆：郑尔玉 廷章”的记录，而实际上，业主和堪舆人都是智眉禅师。如何又这样记录呢？我们从上面史料可以获知，智眉当和尚前是皇帝，那么这个记录就很好解释了。

自从这座墓建成之后，柏万城便成了地名，成为以此墓为中心，十余华里为半径的代名词。而柏万城之名则是由柏晚在而来，更改为柏万城则是在清乾隆年间的事。当时的宁远知县汪辉祖觉得，称柏晚成不雅，便谐音改字而成柏万塍，也即柏万城。这里是皇帝住的地方，“柏”谐音“白”，“晚”谐音“王”，“城”谐音“城”，“白”和“王”上下结组成一字便是“皇”，加起来就是皇城！而“郑尔玉廷章”也是这个意思：“郑”谐音“朕”，“尔”和“玉”上下结构组成一字“玺”，“朕玺”则是皇帝玉玺的意思。接着“廷章”二字，正好解释了“郑尔玉”的意思“朝廷印章”。所以说，这里的字字句句都藏着机关。

其他的而且较直接的证据还有十余条，此文不是专摆证据的文章，所以暂时略去。智眉是不是建文帝，最终将在考古发掘中得到证实。那么，这处现在还保存在的房屋，它的价值就不是现在这个样子了，它将成为宁远旅游的热点。

梅语期待着！你呢？