顺口溜溜的鄂州民间“咚咚呛”，其实就是官轿路过的开道锣鼓 ...

民间的锣鼓家业历史久远，种类繁多，千百年来被人们广泛使用着。它虽是一种民间器乐，但却与民间大多数文化艺术门类紧密相联。如众所周知的民间戏曲、舞蹈、曲艺以及民俗活动、传统节日等，可以说是没有锣鼓不成其事，没有吹打那才叫怪！。在鄂州的山野湖畈地区，一些咚咚呛呛的小锣小鼓，是农民们生产生活中的亲密伙伴，其中伴随着一些敲打出来的顺口溜、四言八句十分有趣。

　　在广大的农村有一种季节性的栽田锣鼓，这种锣鼓不成套，也没有正规的锣鼓点子，一般只有一锣一鼓。或单锣单鼓。每逢插田季节，许多地方都会咚咚呛呛地敲起锣鼓，热热闹闹地唱起栽田歌。其表现形式是，当人们紧张忙碌抛秧插田的时候，许多地方会出现一位无须打扮的中年男子或老人，胸前挂一面小鼓，鼓下挂一面锣，站在田埂上边敲锣鼓边大声喊唱：栽田锣鼓咚咚呛，我来喊几句黄腔调，咿呀咿子哟，你们大家莫见笑……、抢季节来栽田忙，忙得大家出洋相，张家大嫂没洗脸，李家大姐的辫子乱，贪睡的小伙子昏了头，连鞋带袜往田里跳，泥水喷起一阵阵笑……、种田人儿是硬骨头，低头弯腰退着走，你追我赶拼着干，汗水洒出一片绿，图的是秋来好丰收……（有的地方还唱一些地方的戏词和小调。）这些锣鼓敲打出来的四言八句大多是现场即兴发挥，热情、实打实的现编现唱，能起到助兴、鼓劲和缓解疲劳的作用。

　　旧时，在葛店、华容一带的公路两旁，经常有一些州、府、县的官轿路过，农民们一听到开道锣鼓，男女老少都要撂下手中的农活准备迎拜。传说这是一种规矩，违者就是不敬，事后就有麻烦。时间长了农民们当然就有怨言：哐！哐！哐，哐！哐！哐，开道鸣锣，鸣锣开道，一声响三里，三声传八寨，上午威风过，下午悠着回，秧不能插，棉不能摘，水不能车，菜不能卖，八抬大轿多神气，男女老少要跪着拜，春争日来夏争时，误了农时不自在……可见，这种鸣锣开道的锣鼓，给农民们带来的是一种厌烦、无奈和不满。日常生活中，还有一种锣鼓叫做喊冤锣鼓。民间俗说八字衙门朝南开，有理无钱莫进来，的确是这样，穷苦的老百姓一旦攀上了官司就别想有好日子过，正如几句顺口溜所说的：咚咚咚，咚咚咚！含冤击鼓，击鼓喊冤，烧香求神，门槛跑烂，六畜都卖尽，鼓破冤依然，说什么为民请命，道什么明镜高悬！……这种敲打的鼓虽然只有一面，但却敲碎了穷人的心，毁了黎民的意，有的甚至搭上了性命。不仅如此，农民们在勤爬苦做的同时，为了要对付突如其来的自然灾害，如水灾、火灾，便会不停地敲打报警锣鼓--哐哐哐哐……高声大喊：发山火哪！大家快来救火呀！、倒围子啦！、溃口子啦！快搬家呀！报警锣鼓急速敲打不停，让大伙儿齐心协力扑救，并提前作好防护准备，以避免、减少灾害所造成的损失。此外，还有一种小手锣、手鼓的乞讨锣鼓、吆喝锣鼓，被一些个体行业服务者所操弄，如针线挑子、货郎担、阉客（阉鸡阉猪）、卜占盲人、游乡僧道、乞讨者等，这些人在游乡服务或乞讨时，都会边敲打边吆喝几句顺口溜，如……别怨我凶，别怨我狠，一刀割断是非根，换来肥猪几百斤。、选好针，挑好线，千里姻缘一线牵，明天正好是七巧节，把你的心思告诉月姐姐……有趣的是一些乞讨者，他们专溜一些恭维的话语来赢得主家的善心，如：叮当当叮当当！财神送我一担柴（象征性的），张家挑到你家来，主家积德又行善，粮满囤来谷满仓、老板从不欺穷傲富，将来一定开当铺……、主家给我一碗粥，但愿你增福又添寿、老板给我一个铜币，祝福你生意兴隆一本万利……

　　总之，这些不成套的小锣小鼓所敲打出来的四言八句，虽不能与民间流传的歌谣、谚语相媲美，但它却仍然散发出一种暖暖的乡土气息，装点着那种朴实纯美的劳作情趣。

本文作者系鄂州市群众艺术馆副研究馆员、市著名民俗专家　　　邵文川