陈章华：禅宗文化对黄梅挑花的影响

禅宗文化对黄梅挑花的影响
文/陈章华
　 黄梅挑花是黄梅县民间一种古老的挑制工艺，堪称中华珍宝。因为其工艺独特，作风奇幻，产品优美，被专家学者称为“富于幻象的楚辞，赋予情感的国画”。黄梅挑花1938年获"巴拿马万国博览会"金奖；1954年获波兰"社会主义国家民间工艺美术展览"奖，1959年周恩来总理在众多湖北工艺品中亲自选其装饰人民大会堂湖北厅，2006年与黄梅戏双双入选国家首批“非遗”名录。

黄梅挑花来源于唐宋，发展成熟于明末清初。它以元青布作底，用针将五彩丝线挑制在底布的经线和纬线穿插的网格上，造成色泽绚丽、破体感强的图案。其产品最初为头巾、衣边、门帘、帐沿、床围等，是黄梅一带民间妇女用来外出装扮和装潢居室的。千百年来，经由黄梅乡间一代又一代农家妇女的精挑细作，其工艺日臻完美。至近代更以明快的色彩组合、精致的图案构思、奇特的艺术表示形式注视于世。其图案无论是山水田园，还是花草动物，乃至神话传说、戏曲故事，都凝集了黄梅劳动听民的智慧和对美妙生活的追求与祝贺。
自禅宗四祖道信大师在双峰山开辟道场以后，佛教文化开始在黄梅大地蔓延开来，普通老百姓的日常生活和劳作，都或多或少地受其熏染。比如，广大挑花女子开始用自己的挑花工艺，来表达他们对佛祖的虔诚，也因此想得到佛祖的恩赐，保佑家庭和睦，生活美满。

熟悉黄梅挑花的不难发现，挑花图案里有一种最常见的东西：莲花。莲花与佛教又有什么关系呢？
因为佛教的发源地是印度，印度属于热带季风气候，终年高温。而莲花是夏天生长，
人看到莲花就神清气爽。莲花代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。所以莲花代表清净，佛教的最高境界和最高的果位都是清净无染污的。所有转凡成圣的人都是脚踩莲花，以此表示他们的清净与所证。佛教崇尚四种莲花：一、分陀利（白莲花）。二、优钵罗（青莲花）。三、钵特摩（红莲花）。四、拘物投（黄莲花）。其中以红莲花为最。红莲花的梵文padma 地原意就是第一、最殊胜、最清净、无能比。因此，红莲花称为佛教的教花。

而黄梅挑花无论是在团花、边花、填花，还是角花和花边的图案上，我们都经常可以见到姿态各异的莲花。比如莲花骨牌、八角莲、瓶插莲花、莲花铜钱心、鲤鱼穿莲、鹭鸶戏莲等等。这些以莲花作主景，其他物品为辅景的构图设计，无不折射出黄梅人的佛教情缘。

另外，还可以从一些图案里，看出禅宗文化。比如在边花上黄梅挑花女子经常选择一些神话人物作主景，比如送子娘娘、七仙女、七女送子、天女散花、八仙过海等。因为，在黄梅老百姓心里，把佛与神仙常常混为一体，佛就是仙，仙就是佛。上面的送子娘娘就是观音菩萨，他们认为一家生男生女，人丁兴旺，都是观音赐福的结果。尽管这是迷信的说法，但在一定程度上反应了人们对佛的虔诚与膜拜。
把禅宗文化融入挑花是黄梅挑花独特的个性和风格，也是与其他地方挑花与刺绣的根本区别所在。

作者：陈章华 县文化局干部 湖北作家协会会员，黄梅作协副主席

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