周濯街|忙年 从不忌童言开始
周濯街|忙年 从不忌童言开始
早就想写一篇关于过年习俗的文章，却因这关于年俗的记忆太多而不知道写什么最合适。由于在我的儿时关于年俗的记忆中，“不忌童言”的印象极深，那就先给大家讲一个不忌童言的故事吧。
“忌”是“忌讳”的简称，忌讳的本源是因风俗习惯而引发的，人们对于某些语言或举动有所顾忌，经久成习，积习成俗也就成了节日禁忌。因此，“不忌童言”又写做“不禁童言”或“不计童言”。实际上过年的时候，黄梅人是很忌讳儿童说错话的，但是儿童说错话却是不可避免的，怎么办呢？为了解决这个矛盾，人们便想出了一个自我安慰的法子——不忌童言。
为了说明为什么不忌童言，于是便有人在过年时还特地弄一个稻草把儿（后来用旧报纸或卫生纸）将小孩的嘴擦一下，一边擦一边说“擦屁股”。千万别小看这个动作，实际上这是黄梅人的一种古朴、庄重的年俗程序或者说是年俗“仪式”之一。这个仪式要表明的意思是，从此后用“草把奀”擦过的嘴就被当成了“屁股”，如果屁股说话等于放屁，放屁当然不能禁止。
那么，为什么要“不忌童言”，是什么样的语言有这么大的魅力，能够让忌讳它的人们甚至将心爱的儿女的嘴当屁股也在所不惜呢？要弄清楚这个问题，首先必须弄清楚“年”的概念。“年”是个时间的概念，古人“日出而作，日落而息”，在长期的生活中，发现月亮有圆有缺，气候有暖有寒，于是便形成了春夏秋冬四季交替的周期，即“节”的概念。由于每个时“节”的气温都不一样，于是便有了：去暑、白霜、小寒、大寒等24个“节气”。每过完一个春夏秋冬的周期便是一年。尧舜时代叫一“载”，到了夏代称“岁”，商代为“祀”，到周代才正式称为“年”。
古人以“五谷皆熟为有年”，“五谷大熟为大有年”（《谷梁传》）。大有年就是大丰收，为了庆祝丰收和迎接春耕（乞求大有），人们便在正月初一欢聚在一起“过年”。由于过年的目的是庆祝旧年的“丰收”，乞求新的一年里能够“大有”，因此，整个年俗几乎都是围绕庆祝丰收和乞求大有这两个目的展开的。当然也包含对幸福、吉祥的期望。
为了乞求丰收，有人在做年饭时，故意抓一把稻谷放到米里一起煮，诱导儿童说吉利话，如果有孩子实话实说道：“哎哟，这饭里头好厚（多）的谷”，大人们马上会断章取义，甚至偷换概念地说“谷厚（多）就好，谷厚（多）就好”。
更有趣的是黄梅人居然在“有”与“冇”字上动足了脑筋，或者是在方言中象征赔本的“蝕”与象征蠃利的“赚”字上大做文章。为了投吉利，就连同音字也不能说，比如帽子的“帽”与“冇”同音，便改“帽（冇）子”为“有奀”，老板出门忘了戴帽子，店员便提醒他“老板莫把‘有奀’忘了啊！”
同样象征赔本的“蝕”字，也要改成象征蠃利的“赚”，比如买猪舌（蝕）头、鸭舌（蝕）头时，必须改成买猪“赚”头、鸭“赚”头等等。与之相对映的还有吃团年饭时要有鱼、有豆腐。有鱼，表示有余；有“豆腐”表示有“肚福”因为“腐”谐福的音。
语言上的忌讳还有很多，如小孩子打破了碗，大人会说：“岁（碎）岁平安！” 小孩子吃饭时筷子掉到地上去了，大人会说：“这是好事，筷落、快乐啊！”小孩子放鞭炮时衣物被火烧了个洞，大人会说：“烧发！烧发！越烧越发！”守岁困了要睡觉，也不能明说，而说去“享福”或者是把去睡觉，说成去“挖窖（金银窖）”。
凡此种种，都说明同一个道理——年俗中的语言忌讳非常重要。不过，在过年时，语言上犯忌讳最多的往往是儿童，我先讲一个故事，说的是有一个三口之家，快要吃年饭时小孩子却说：“妈妈我要屙屎。”因为除夕之夜不能出门，女主人便让儿子在门背后屙。吃完年饭后，男主人不小心踩了一脚，过年踩到“屎（死）”分明不是好兆头，能干的女主人，见丈夫大皱眉头，连忙打圆场道：“‘脚踏黄金，步步高升’好事、好事……”。这里是借黄颜色说话，碰巧，第二年男主人真的高升了。
一转眼又要过年了，因为有前一年的教训，女主人天黑前便让儿子去上了厕所，年饭后男主人却下意识地朝门背后望了一眼，不懂事的儿子随即口无遮拦地问道：“爹爹，你是找屎（死）么？”……象这样的童言，再能干的女主人也没法圆场啊——只能连说几个“放屁！放屁！”。
这样的例子太多了，比如说，平常大人在形容没有炒好的蚕豆时说：“这个蚕豆好结，像枪子儿一样，咬也咬不动！”到了过年时，儿子遇到了同样的情况，便认认真真地问父亲：“爹爹，你吃枪子儿么——我咬不动”——大人同样只能借“放屁”二字来圆场、解围。
正因为有诸如此类的事情发生，所以那些非常重视语言忌讳的人们，便想出了各种各样的补救措施，其中包括在自家的墙壁上贴满：五味调和，六畜兴旺，不计童言，开门大发，对我生财……之类的，红色小纸条儿，也包括弄一个稻草把儿或卫生纸擦小孩子的嘴，并且一边擦一边说“擦屁股”，和“狗屁不灵验”之类的话。
作者：周濯街，人称“神话周”，男，汉族，中国作家协会会员、中国通俗文艺研究会常务理事、中国艺术家交流协会终身名誉主席、黄冈市作家协会名誉主席、国家一级作家。湖北省黄梅县人，1986年至2015先后在北京、长沙、台湾等地出版长篇神话小说99部其中台湾出版《人间鬼王》、《吕洞宾》、《关圣帝君》、《文财神》等32部，中短篇800余篇，计3700万字。
《人民日报》先后9次发表过关于他的人物通讯；央视先后13次采访过他，播放过6个关于他的专题片；美国《东方》杂志也以《周濯街与中国神话》为题向美国读者介绍其人其作。并有神话小说大师、民间文学与作家文学之间的缝合大师、神话周、中国神话小说第一人等美誉。
执行主 编：魏鲜红
主 编：曹锦军