【文史】凤庆犀牛渡口
犀牛街曾经是茶马古道的一个驿站，历史悠久。犀牛街下边的犀牛渡是茶马古道出蒙化（巍山）过下关到中甸、昆明、进顺宁（凤庆）上缅宁（临沧）达缅甸的交通要道。
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犀牛曾经设过镇，老顺宁县时的犀牛镇辖如今巍山县牛街乡的爱国、爱民两个村，凤庆县诗礼乡的武伟、禄丰、安义、朝阳4个村，凤庆县新华乡的紫微、砚田、水源、凤云、沙帽5个村。据今年78岁的巍山县牛街乡爱国村江边组王全军老人介绍，过去的犀牛渡口相当热闹，每天进出的骡马不计其数。渡口两岸原先不是沙坝地，而是两个马场，马场附近共有16户住户。在马场内卖草料、卖豆腐、卖凉粉的相当多，有时通宵达旦地卖。尤其到了晚上，渡口两岸马灯闪烁、火把猎猎、骡马嘶鸣，煞是热闹。
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犀牛街全貌
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《鲁史镇志》载：“康熙七年（1668），知府许宏勋捐修黑惠江桥。” “康熙三十年（1691），知府徐俪续修黑惠江桥。” “嘉庆三年（1798)黑惠江桥毁，从此不再修复改为摆渡。”史书还记载：“来宣桥”为顺宁通省驿道出境的黑惠江桥，建于清顺治七年（1651），顺宁通判杨廷壁改藤桥为木桥，取名来宣桥，毁于嘉庆三年，历时148年，从此改竹筏、木槽摆渡。由此可以说明，犀牛渡口曾经建过小桥，摆渡是后来的事了。王全军老人还告诉我们，犀牛渡口用的是竹筏，用近百棵龙竹（苦竹）扎成，每筏可渡一百五六十人，每人收费一角，连人代驮收两角，铜钱、花钱、纸票都收过。那时候两角钱可买一斤净刀猪肉，一角五钱可买一斤带骨猪肉。渡筏水小的时候两三人就行，水大涨的时候最多达60人，两根筏绳每根拉30人。筏头一开，撑竿的撑竿、拉抓耙的拉抓耙，劈波斩浪直冲对岸。到了岸边，七八个壮小伙拎着筏绳飞跃上岸，速住筏绳拉稳竹筏送过客上岸。王全军老汉家原籍江西，高祖王相奎逃荒至此干起了摆渡生计，王全军的父亲摆渡了20年，王全军11岁就开始学摆渡。
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竹筏摆渡
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犀牛渡口自古以来就形成了两岸居民合伙摆渡的历史，江南面摆渡历史最长的是凤庆县鲁史镇犀牛村江边组卢再贵（小名大扎贵）家。卢再贵的儿子已经过世，卢再贵的孙子告诉我们：他们的爷爷是远近闻名的“水虱子”（水性特别好的意是）大扎贵，据父辈们在世的时候讲，现在一个街子的客流量还不如那时候的一天多。因此，为了抢时间而争过筏导致超载、人、骡马、驮子掉进江里的事时有发生，爷爷大扎贵有本事扎进两三丈深的江心，将两百多斤重的驮子打捞上岸。水小的时候，爷爷大扎贵有本事在江底下不停地来回焌闷水两三转。爷爷大扎贵死于饥荒年间的60年代初期，身材魁梧、本事好、饭量大，集体食堂分来的饭不修吃。是被饿死的。上世纪70年代，客流量剧减改作木质“黄瓜船”。1991年，风庆县交通局将原用于澜沧江漭街渡大桥的铁船运往犀牛渡使用。但渡船的规矩未改，同样两岸各有一名船工，两名船工轮流着各渡一街。
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用来摆渡的木槽
犀牛街不仅仅是茶马古道的一个驿站，更是连接临沧、大理、保山贸易往来的一个重镇。久居街面的张正奎老妪告诉我们，那时的犀牛街来往商贾每天络绎不绝，每天在这里吃住和经过的马帮不少于四五把，每把马帮少则5匹骡马，多则二三十匹。进来的时候驮盐巴、驮布匹，出去的时候驮茶叶、驮红糖，也有个别成晚上悄悄驮大烟的。晚上路过的马帮有的点四方灯，有的点小马灯，从街头到街尾、江边，星星点点，弯来弯去，很好看。
犀牛街一角
犀牛街曾经建过“太平寺”。《鲁史镇志》载：“太平寺”寺址犀牛街，清道光七年（1827）村人杨润膏倡建，光绪九年（1883）罗寿清、李春芳、杨世禄等重修，同治年间设学馆，今为犀牛完小。在“太平寺”前面还有一间古朴典雅的“戏楼”，当年有钱人家每隔个把月从城里请来戏班子来这里唱戏，丰富边陲小镇文化生活。“戏楼”左侧有一间“望江楼”，客人们在叙旧品茗的同时，可领略犀牛渡口的美景。
犀牛街戏楼
犀牛街和犀牛渡口也发生过一些重大事件，张正奎回忆，在她五六岁的时候，就有美国飞机坠毁巍山牛街大平地，飞行员降落在犀牛街河沙坝。后查《鲁史镇志》方才得知，民国32年（1943）11月，“盟军”飞机空战中弹，美籍飞行员李耳跳伞着陆于牛街沙坝。张老妪还同忆说，犀牛街最乱的是39师打败仗那年，抢饭吃、抢肉吃，抢活鸡、抢腊肉，犀牛街的村民纷纷关门闭户，纷纷跑开躲避。《鲁史镇志》也有记载，民过34年（1944）国民党39运输团师运输团一个连从前线返回驻地途径鲁史，对地方供给不满意，正值街天，士兵上街乱抢老百姓东西，激起反抗，发展为兵民械斗，士兵死一人，伤数人。文中虽然指的是鲁史街，但鲁史街与犀牛街相距仅50来里路，且犀牛街是从鲁史街下来出巍山必须路过的要道，发生张老妪讲述的事也在情理之中。
登上机动船
往事如风。现如今国家建设小湾电站，犀牛渡口全被淹没，若日繁忙的渡口，一去不复返，当地民众只能将往事封存于心，铭刻于脑。
作者：杨茂芳 责任编辑：李世武 摘自：凤庆文史资料 综合整理：凤庆同城