两个现实
我已经记不清写过多少篇文章了，几乎涵盖了所有可以想到的方面。今天换一个说法，谈谈“两个现实”。好像有两个现实，一个现实存在于另一个现实内。第一现实，是无法懂得的，无法理解的，无法知道的。第一现实（或用英文：PRIME REALITY）是完全彻底的迷，永无可能解答的或解释的迷。第一现实没有约束的，没有界限的，无穷无尽的。第一现实是所有的一切，也是所有的不是的一切，我说了一句不合乎逻辑的话，再说一遍，是的一切是它，不是的一切也是它。没有东西可以改善第一现实，没有东西可以影响第一现实，它是绝对的自由，绝对的不受控制不受支配，绝对的无条件，这就是真正的自己。人们说它是上帝，它不是上帝，人们说它是意识，它不是意识，但上帝或意识这些概念可以在第一现实中看似地冒出来，好像煞有介事的感觉，仅仅是煞有其事的感觉，不是真有其事。我能用什么来形容它呢？如果我用上帝来形容它，我会误导你，如果我用意识来形容它，也会误导你，我觉得用“能量”来形容它比较恰当，它就是这样一个终极的能量，可以自由地被看成是“上帝”，“意识”，“时间空间”，“人”， “我”，但能量就是能量，不因为被看成是这些“东西”而真的变成了这些东西。第一现实就像一个终极的绝对的自由的能量，可以自由地被解释成各种各样的“东西”或“情况”或“是”或“不是”，但它就是自由的能量，它就是它，什么都不是，但可以被认为什么都是的样子。
第一现实就是它！它什么都不是，绝对地不是任何“东西”或“情况”，却可以同时看上去好像是任何“东西”或“情况”。注意，不是它变成了“东西”或“情况”了，它什么都没有变成，它就是它，但当它看它自己，就会看错了，看成了各种各样的“东西”或“情况”了，比如我们看出去，就看见了“空间”，同时感觉到有一个“滋滋滋滋”的时间在流逝，其实你什么都没有看到，你什么都没有感觉到，这些都是它而已！它不是空间，却可以看似是“空间”。它不是时间，却可以看似好像是“时间”在流逝。奇妙吗？它不是这些却可以看似是这些，同时没有真的变成这些！
第一现实什么都不是，这就是为什么我们用“空”（英文EMPTINESS）来指向它。从逻辑上来分析，如果它什么都不是，当然就等于是“空”了。但它不是思想上理解的什么都没有的虚空，因为它在不是任何东西的同时却看似好像是一切东西，也就是说，空总是以不空的形式显现出来，好像电表可以显现出数字来却不真的变成了这些数字一样的道理。因此， 空就是不空，不空就是空。空没有变成了不空，不空也没有变成了空，它们不是两样不同的情况，而是同一个它。我们在语言逻辑上想当然地相信的“变成”，“出现”，“发展”，这些概念通通都不真成立的。
什么是第二现实呢？第二现实就是思想想当然相信的幻觉现实。第二现实不对立于第一现实。第二现实其实是第一现实自己看自己看走眼了，看成了并不真存在的虚幻现实，这就是第二现实。用语言方便地说，第二现实是从第一现实中解释出来的。小心你不要落入思想上的误解了，其实没有真正存在的第二现实，自始自终只有同一个第一现实：它。比如说，当思想相信有“空间”在延展，这个《信仰》出来的情况就是第二现实，或说是幻觉现实。当思想上感觉有“我”这个人在“生活”，这就是典型的第二幻觉现实，当思想认为“我”在时间中发展，变老，这就是典型的第二幻觉现实。当思想认为每天有一个接一个的情况在发生，醒来发生了，起床发生了，吃早餐发生了，出门上班发生了，打开电脑发生了，看到耸人听闻的新闻发生了，思想分析发生了，中午吃饭发生了，下班回家发生了，晚上坐在沙发上喝啤酒看电视剧发生了，然后睡觉发生了，............，所有这些“发生”通通都是第二幻觉现实，通通都是思想解释出来的。其实对于第一现实来说，什么都没有发生，什么都没有出现，一直都是：....，它，它，它， 它， 它， 它， 它，它，它，它，它，它，它，它，......, 它，它， 它，......，无始无终地。注意，我没有说这些它，它，它是时间在流逝，没有，它什么都不是，如果你把经验看成是时间在流逝，那么就等于你相信了第二幻觉现实中描述的故事了。
明白难吗？开悟难吗？一丁点的难度都没有！为什么？因为你早就是它，它，它，它，.......了，你当即就是它了，不需要一丁点的努力变成它或获得它，是你自己了怎么还要去获得呢？但你却相信思想告诉你的故事情节，你相信了“我是一个人，在一个叫做地球的某个国家里面过日子，我有各种责任，我有家庭，我有要完成的使命，我有XXX，我有YYY，我局限在身体里面，我没有在空间上的自由，我没有这个自由，我没有那个自由，........“， 你相信这些思想告诉你的故事，这就等于落入了幻觉上的第二现实了。你越相信这些故事逻辑，第二现实的故事逻辑就越好像是一个坚不可摧的牢笼把“你“这个相信者捆绑的牢牢的，看似完全没有了自由。在第二梦幻现实中，所有你希望获得的目标，基本都没有可能获得，道理很简单，当落入了幻觉现实中去了，就等于落入了梦幻之中，那么一个虚幻的个体“我”怎么可能获得同样是虚幻的目标呢？没有可能的，第二现实中的“你”努力啊努力，一辈子去努力，然后发生了什么？突然某一刻，经验被切换掉了，切换到另类经验中去了。原来经验中的“目标”达到了吗？原来经验中的使命完成了吗？没有，都没有！因为它们都是第二现实中的幻觉，它们根本就不真存在，哪能有属于那是幻觉的“使命完成”和“目标达到”呢？人们有各种各样的主义，理想，使命，他们要加入各种政党期望改善经验内容，比如希望为“世界人民命运共同体“而努力，或建立社会的平等。好吧，你完全可以投入这些理想，看上去都是好的理想，但都不是第一现实，这些都是经验中的故事情节，和你晚上做的一场梦没有差别。第一现实就是简单的，绝对不受控制不受约束的，绝对自由的，绝对没有条件的：....，它，它，它， 它， 它， 它， 它，它，它，它，它，它，它，它，......, 它，它， 它，......，或你可以品味经验，看看你品味到了经验故事内部背后的OHMMMMMM，MMMM，MMMMM，MMMM了吗？这就是简单的绝对终极的能量哼鸣，或说能量震荡。
经验故事中的“你”可以来来去去，'它’却丝毫没有变化。在“你”来之前，是'它’，在“你”消散之后，还是'它’。对于'它’来说，什么都没有真正的发生。
我不建议你停止在第二现实中进行的事情，如果你要做静坐瑜伽，请继续吧。如果你要完成某个“伟大的使命”，请继续吧。如果你要为人类的和平幸福而奋斗，好，请继续吧。但丝毫不会影响你品味第一现实：....，它，它，它， 它， 它， 它， 它，它，它，它，它，它，它，它，......, 它，它， 它，......，品味一切都是同一个“滋滋滋滋滋....“或”MMMMMMM....“。
第一现实就是你自己，是永恒的，无开始无结束的，无边界也无中心的，第一现实是无法知道的，是无法理解的，是无法找到的，是无法看到的，因为它就是你自己。除了你自己外无他。你不需要知道第一现实，你不需要理解第一现实，你不需要搞明白第一现实，你只要明白它就是它，无条件地就是它，它就是自己，自己就是终极绝对的无条件的THAT，这就够了。
当你看到了第二现实中的一切，比如看到了一棵树，你立刻明白这不是一棵树，这就是'它’（THAT），不要分析为什么，THAT就是THAT是不需要理由的。比如你看到了“空间”，立刻明白这不是思想解释出来的有大小的空间，这就是'它’（THAT），不折不扣的它！不要分析为什么“空间”就是它，因为“空间”是幻觉，不真有什么空间这回事，仅仅在感觉上好像有但不真的有，这所谓的空间仅仅是'它’的能量显现。请停止问“为什么它变成了空间？“这个问题，因为'它’什么也没有变成，它就是它，”空间“是思想解释出来的幻觉，幻觉的意思就是根本没有发生根本不存在却看成了发生看成了存在了，这就是幻觉。如果你要兜底分析清楚“为什么空间就是THAT？“，那么，这样的分析就等于落入了梦幻里面去了，把幻觉当成真的了。就算用思想逻辑你都可以明白，分析一个幻觉情况，不就是等于把幻觉当真了吗！
很多人都说有一个“绝对现实”，同时还有一个“相对现实“。他们方便地认为真的有一个所谓的“相对的现实”是存在的。NO，不是这样的。现实不可分割成绝对对立于相对，现实只有一个。所谓的“相对现实”不真的存在，“相对现实”就是“第二现实”的另一个说法。现实根本没有任何物体或个体，怎么可能有“相对”的可能？哪个东西相对哪个东西？根本就没有任何“东西”，怎么可以“相对”呢？但如果你跟随了思想解释出来的逻辑流，那么一切都是“这个东西”或“那个东西”了，然后一切都显现出“相对”的逻辑了。
很多人为了方便就说他理解有一个绝对的真理，但同时也有相对的道理。其实没有绝对对立于相对，如果你在思想上把现实分割成两部分，那么就等于落入了梦幻故事中去了。现实就是THAT！一切都是THAT，你认为绝对的，是THAT，你认为相对的，是同一个THAT。你认为的“不好”是THAT，你认为的“好”是同一个THAT，没有价值上的区别。真正的价值不是分辨这个比那个要好，而是发现一切都是同一个THAT，这个发现才是真正的价值所在。
当你情绪低落了，失望了，悲哀了，是THAT！当你情绪高昂了，有希望了，高兴了，是THAT！请品味吧，都是同一个THAT在MMMMMM的哼鸣，思想却去分辨成“失落了”或者“愉快了“，与其跟随思想的逻辑，陷入了情绪的高低之中，不如直接品味它们的共同能量哼鸣MMMMMMM或ZZZZZZZ，这样的品味就让你超越了思想的解释，直接超越了第二现实的捆绑，发现自己才是独一无二的第一现实：它。
【读者】：看到新闻上报道美国由于白人警察执勤时过力导致黑人平民死亡，导致各州持续的示威和暴动。这就是第二现实的看法。由于有这个我的成立，我才有了这种种的'警察，黑人，示威，暴动'等具体事情描述，晚上我进入无梦沉睡，所有这些动乱不复存在，动乱随着我的泯灭也同步泯灭。早上，随着我睡醒我意识的升起，看到动乱分裂示威在持续中。从先生的解释来看，无论是我在无梦沉睡还是在早上的动乱时候，都是在第一现实里。只是由于我的错觉，而生成故事。
我再抛个砖来引出先生的评论。我看了一篇文章《保卫世界和平的任务就交给你了》，papaji和Ramana Maharshi都阐述过这个话题。先生也是可以从唯心的角度来谈谈这个话题，这个因为有我而升起的世界，是不是我们只要守住第一现实，就不会烦扰于所谓的世界和平?
【明亮】：说到点子上了。你，即是THAT，从来没有一丁点的偏离。其它一切解释，什么有梦睡眠，无梦睡眠，醒来，暴乱，歧视，一切的一切都是第二幻觉现实，不是真现实，是幻觉。你即是你，永不偏离永无开始永无结束永无变化，却看似有无尽的幻觉“变化”飘过。
如果真有世界，那么你去实现世界和平这个使命是合理的。但对于瑜伽士来说，没看到“世界”，那么一切基于“世界”的逻辑都不成立的。就像你在做梦的时候突然发现这是一场梦，那么刚才还逼真的梦中“世界”还是世界吗？不就是你自己的能量飘过而已吧？或者说突然此刻失去了意识，还有什么“警察，暴乱，病毒”？通通随意识的没有了而没有了，一切都没有发生。意识也许会恢复，也许不会，就算恢复了也不一定连续意识消散前的故事。但这些和你自己有什么关系呢？就像浩大的天空根本不在乎有没有云彩飘过一样。
我不“唯心”因为我指出连“心”这玩意也是第二现实的幻觉。无心，无念，无思，无为，无智慧，无获得，无损失，无开始，无发展，无结束，你接下去吧……
（编者注：此文明亮先生写于2020年6月4号）
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