《水龙经》(25)风水中的水口和水口砂

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原文:

元辰水从穴后分开左右两路,随龙向穴前合襟,当穴前而出,却聚成一河荡,左右砂角双双朝抱,湖荡中间小砂,或方圆,或长横浮水面,交锁关拦,亦不见水口冲射。虽元辰水向穴出流,而聚蓄汪洋,与元辰水直出之势相悬,主大富贵,福力悠久。若穴前湖荡中无砂角拦截,亦不为害。只要左右砂觜拱抱为佳,不可以元辰水直流指为顺水也。赋云:元辰当心直出,未可为凶,只要湖荡蓄之,横案拦之,乃吉。

以上原文出自《水龙经》

水口指穴山前水流出口处,堪舆家认为其势宜迂回收束,有重山关拦。若宽阔直去,则生气外泄,不利穴气融结。

水口砂指穴山明堂前水流出口处两岸或水中之山.堪舆家谓势宜重叠关拦,使气脉内蓄,以利穴山融结吉穴,徐善继在《人子须知·砂法》中说:'水口砂者,(穴前)水流去处两岸之山也,必欲周密重叠.交节关锁.狭而塞,高而拱……迢递迂回至于数十里者,乃为至美者也。'

《入地眼图说·水口》上说:“夫水本主财,门开则财来,户闭则财用之不竭。”因此,水口之山,其势宜重关叠销,使气脉内蓄,融聚生旺之气。故水口山之形,必须周密交结,犬牙相替,高峰特立,异石拔起。

其形如印笏,如禽兽、如龟蛇、如旗鼓,车马盈塞,剑戟森立,势如虎将当关,龙贲护驾。水口之中,更有罗星阻流,防财气外泄,山环水绕,使水横截逆转,情意缠绵,如人步步回头,留恋不忍离去,若水口之山,关拦不密,则水直去无回,或为滩头急水,无情射,则无真穴可言,是为贫贱之地。

风水名词《春秋繁露》记载:水口是水流的去处,水口砂是水口两岸之山,水口无砂,水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山,如犬牙相错,群鹤相攒,重更迂回数十里,步步回头不肯离去才是大吉。

华表,捍门,罗星,北辰,都是水口处的砂峰。

华表

水口处有木星高耸,挺然卓立,这就是华表。可能是一个,也可能是多个。贵在成双配对。比如华表对峙于水流去处的两岸,或偏居一岸。只要华表存在,那么水口内存在大地的可能性很高。

捍门

捍门指有山峰相对峙。捍门,按其所处位置分两种。第一种是在水口,水口是门户,捍门就是把门,像士兵守卫。第二种是在穴前向的两旁,有水从中缓缓朝来,却不见水走。或有外阳秀砂呈现在穴前,这种捍门也可叫做龙门。

捍门砂贵在成形入相。像日月、狮象、旗鼓、库柜、龟蛇等。捍门越多越贵。古云:一重二重主王侯、宰相、状元,九重十二重捍门者,必结禁穴。有经上说,捍门之外有罗星,便作公侯山水断。

罗星

在水口处,水中突起的石头或土丘。罗星以石为贵,土次之,还要居于罗城之外。正是:罗星要在罗城外,居内名为抱养瘝,又为患眼堕胎山。

罗星在天为火之余曜,又称火罗、落水火星。罗城外有罗星,龙脉中也一定有火星峰。经上说,火星龙始有罗星。罗星的形态以尖圆、方扁、端正为贵,它的体形一般不大。罗星合格,是结地的证佐。罗星越多越妙。古人说,一个罗星抵万山。

北辰

北辰同罗星,居于水中。北辰是石山,它高大巍峨险峻,形状怪异,样貌丑陋,它逆流而上,顾穴有情,但穴上不见,见则凶。北辰是极贵的尊星,万不逢一,不是大地不敢拥有。

北辰,非常尊贵,多结禁穴。入山观水口时,凡见北辰,其中必有大地,北辰,定要怪异,定要嵯峨,悬崖峭壁,怪石嶙峋,万仞耸拔。望之神惊,就之心怖。反此,不是北辰,禁穴大地必有北辰相应。

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