（纸刊备选）黄玉金易经山水刍议（29）|云风景（广东） / 开普饭

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黄玉金易经山水刍议（29）文/云风景（广东）二、正文（续上文）（24）易经山水六十四卦第二十四卦山海有经先生近来谈得最多的是关于《山海经》话题。他说，经是什么？就是古人哲学思想的话。这些话一串起来了，就成了一部经书。经书变成经典后，就是中华传统文化古法思想的哲学了。先生重点提到了《山海经》里的“无头勇士”，这勇士带着他的族人们，在战争当中，顽强地生存下来了！人无头这怎么行呢？这就是中华文化的特别之处了；洋人没有这么丰富的艺术想象力。同时，先生又和我玩了一个数字方面的游戏。他问我；两个数字的9合并起来，是什么意思呢？当时我想了一想，回答说：这不是九九归一吗？先生听了后，又独自遛弯去了……我心里想：难道我说得不对吗？可看着先生的这个样子，显然是有所提示的。近来，我在用心练习楷书，但觉得笔力不行，也就是说没有一种古意。若无古意，就没有古法的自然美。因此，字虽然写得好看，但却不中用。但凡遇到这些问题的时候，我都要去看看先生的易经写意山水画，这已经是老习惯了。今晚练习了《崔敬邑墓志》，书法家说，这个魏碑，其结字方劲、雄奇、清俊，我试着临习。下笔写了几个字后，觉得运笔比较简单，还是不够高古，缺乏一种内质的神气，太过于妍美了，和《曹全碑》没有什么两样。按理说，北碑苍劲，南碑柔济，力道含蓄，更富奇险之美感。因此，“二㸑”是魏碑当中的一个典范。学习隶书，应当从“二㸑”入手。再回到《山海经》的话题上——先生既然提到了这部书经，那肯定是有所用意的。我觉得《山海经》与美学的先祖庄子，哲学道理是相通的，都有过人、非凡的想象力！而且这伟大的想象力，就组成了中华思想文化的艺术核心。从练习书法当中，我就验证了这其中的道理。先生说的9字合并，其实是把一切都要放下，重新归于零，而不是九九归一之说法。想象当中的“0”字，就是说，当学得差不多的时候，可以再回到画写意山水画方面了；但我依然不动这些念头和念想。先生既然教会了我学习的方法，学习思路当然由我自己来决定。我们教育孩子的时候，说：宝宝你要多一些想象力呀！但是想象力又是怎么来的呢？当然在古法思想当中来的；可这些艰深的艺术道理，孩子又怎么会懂得呢？这就是需要明师的指导教育了。象曰：雷在地中，复。以至日闭关，商旅不行，后不省方。象辞白话文解释：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭心门，不接纳外物。当冬天来临的时候，人最需要的是保暖！这样，才能够养好身体的元气，不至于生出某些疾病来。“雷”是什么？就是心灵的响声。内心有响声，行为就发生急躁了！关闭浮躁声音最好的办法，就是一门深入，什么也不要去想，要将心思都用在学习传统书画艺术方面。先生在一幅易经写意山水画里就画了一幅画，名字叫做《山海有经》；但他画的并非是无头勇士，而是画了“两山呼应”。这是什么意思呢？就是说，学画的学生，你跟着来，老师有更好的方法来教导你……（未完待续）辛丑年立秋后（公历2021年8月23日）凌晨写于南粤藏拙居。