(火神派)郑卢医学脉诀
前面讲过脉诀一、二,让大家去练习部位和手法,还有几个简单的脉象,有紧脉、浮脉,还有要练习呼吸,一分钟十七至,还讲了每息至数的差别含义,你们也应该练习过了,休息的时候你们互相检查。
今天讲脉诀,讲健康人的标准脉.
脉诀:
脉贵有神且有根,
胃气常在人永康;
暗悉脏脉作准绳:
肺脉毛而有力佳,
胃脉缓而有力神,
心脉洪勾有力喜,
肝脉弦而有力畅,
肾脉沉而有力强。
注一:有力中不失柔和,微弱中尚还有力,此即为有胃气,有缓象之脉。
注二:有胃气有肾气即是有根,有神,不论脉速快慢,只要是常脉有缓象,则是缓象之脉。
脉诀三讲了两个标准:“脉贵有神且有根,胃气常在人永康。”讲的健康脉的总标准,这两句话非常重要,概括起来说:一是胃气。胃气是什么呢?胃气就是缓,有神,还要有根。有根就在左手的肾脉上。健康人脉的标准概括起来就是三个字:缓、神、力。这三个字一定要记到。
首先,一个人的脉要有缓象,就如人走路,从从容容,不急不忙,每步步伐稳定实在,很有神,这是比喻,要自己去体会。从脉象说就是:不快不慢,不浮不沉,缓和从容。你们学过数学的, 回忆一下三角函数里的sin曲线, 运动得很舒畅, 圆圆的一直下去,不是三角形的,三角形就是紧脉了。
脉除了缓,还要有神,如果脉疲疲沓沓的,一会儿快,一会儿慢,力度也不够,就是神也不够。所以,缓、力、神三个字,是左右整体脉象的健康标准。
二是分部脉象各有准绳。这里用了准绳两个字,就是作为相对应脏是否有病的标准,特别强调的是,每一部的脉象都要加一个缓字。
肺脉毛而有力有神、缓。力和神是分不开的。毛:像鸡毛掸子的毛,摸上去轻飘飘的,浮的,这样的感觉就是毛。如果肺脉沉下去了,就有病了,紧了有病,只有毛了,加上缓而有力,就是肺脉的正常脉象。
胃脉缓而有力有神。胃主四季,以后学天干地支八卦的时候,要牵涉胃主四季,整个人身、各个部位,都要遵循这个缓,胃本身要缓。胃脾互为表里,这里的胃脉主要指脾脉。摸到脾脉缓和的,有神有力,就是健康。现在很多人多食生冷,多用凉寒药,都会体现在脾脉上,脾脉紧,说明伤了脾。我摸了这么久的脉,遇到脾胃脉有缓象的寥寥无几,这就是不当饮食和药物造成的不良后果。以后你们就用这个标准检查自己,是否乱吃药了,是否吃错药了,是否乱吃饮食了。整个脉象要缓而有力有神,胃脉更应当缓、力、神。《内经》上说:缓则生,不缓则死。可见缓字的重要,特别是病重的时候,希望你们认真体会。
心脉洪勾有力有神、缓。也是首先要有缓象。洪勾:像如意的回勾,圆圆的,心脉不同于其他脉一直往下走,而要有回过来的感觉,这叫洪勾,自己去观察,自己去体会。有洪勾,但没有力、神,很弱,也是不正常的。有的人说自己心力不佳,你就摸摸他的心脉,看是否是真的心脉问题,有的吃多了不舒服会误认为是心不舒适,你不要跟着跑了,要以脉来衡量,如果心脉是洪勾有力,他心力不够的表达是说的胃,吃多了,胃胀到了,考察一下胃脉。所以,有了标准脉象,我们就可以正确地判定这部脉是否有病。
肝脉弦而有力有神、缓。弦:琴弦压住拨动一下的感觉,简单说,肝脉要比其他脉窄一些,而且是畅达能通下去的。如果肝脉在中间受了阻滞,就横宽了,或者是横向跑了,这就不弦了。肝脉除了本脉弦,还要有缓象,如果是弦的,触指有绷的感觉,有点硬,还要有缓象,才是正常脉,如果没有缓象就是病脉了,到时候在危脉部分讲。
肾脉沉而有力有神、缓。肾气强不强,就看有没有缓象、沉下去没有,所以切尺脉要至骨。沉:是沉下去的,至骨才能摸到,肾脉本身要沉,不至骨就摸不到肾脉。缓、沉、神、力就是肾脉的正常脉,没有力、神,肾脉就弱了。
这就有两个尺度,一个是整体的尺度,十三部脉都要缓、力、神,是整体来考虑的,达到了缓、力、神,人身的太和之气、正气就充满全身,诊病考察人是否健康,就是正气、肾气是否旺盛,一个人肾气旺,脉就必然是缓而有力有神,六脉都是这样的,这样就百病不生,要达到这样,就能尽天年,尽天年就是能够活到百岁以上吧。从我现在观察,能达到这样脉象的人还不多,你们通过服用姜、桂、附,都可以达到尽天年。
这不是一句空话,这是一个标准。首先是整体脉的标准,然后就是五脏分部脉本脉加上缓而有力有神。
为什么要以五脏脉为标准?因为五脏统帅全身,各有所主。肺主皮毛,全身无处无皮毛,肺还主气;胃(脾)主肌腠(肌腠,就是表皮以下连着骨头的,即肉),全身无处无肌腠,你把胃脉掌握了,肌腠上的病也就掌握了;心主血,全身无处无血(管),毛细血管全身都布满了,血液的病就在心,心也主脑,脑神经的病在心;肝主筋,全身无处无筋,包括指甲,指甲是肝之余,经络大家都知道;肾主骨,全身无处无骨,人无骨不能立,人的骨有病,就疼痛。抓住五脏脉的标准,用五脏脉的标准衡量全身的疾病。
这就是人健康的两把尺子,一个总的,一个分的,这个非常重要,不掌握好这两把尺子,就没有办法辨证。
人病时的脉象
郑钦安谈切脉很简单,其中一句话:二十八脉堪为学者绳。他的书,有些版本是有注解的,把二十八脉都列出来了,这二十八脉是《内经知要》的作者李中梓(字士材)归纳的,郑钦安推荐大家去看一看。我这里按照郑钦安所讲的意思,一对对脉来介绍几个,二十八脉基本都谈的是人生病时的脉象变化。我们要了解人生了什么样的病,就要了解这二十八脉。为了便于比较和记忆,我一对对地归纳介绍。
浮脉和沉脉:
浮脉:如按水中木。轻搭即得,轻按有,重按沉了。浮脉主风,即伤了风。
沉脉:轻取没有,重按有。凡脉不浮只沉的,是气虚、气弱,该用附片补气。这里要注意我说的,它没有浮脉,只有沉脉。若有浮脉就是伤了风,就要先祛风邪,然后再用附片。
大脉与小脉(小脉是郑钦安的提法,二十八脉里是说细脉):大脉:脉横宽为大。一般是里虚内虚了,脉大。还有在诊病的过程中,突然脉大了,表示病趋向不好的方向发展。
小脉:窄一些,或叫细。细脉一般是体质虚弱或者有里寒。
实脉与虚脉:
实脉:三指都感力大,脉亦大。有实脉表示:
①可能有包块,包块的部位靠问诊或者各部脉象判断;②有腹痛。若实脉有缓象,这是好现象,表示先天生得好;若无缓象就如以上两种情况所述,不是好现象。所以,实脉要一分为二来看。
虚脉:三部无力,与实脉恰恰相反。这是气虚或者先天禀赋弱了。此脉亦需要大剂量姜、桂、附。市医一般大剂量用参,我们完全不同,而是用四逆汤、白通汤。
长脉与短脉:
长脉:通过三指腹中心。二十八脉中唯独此脉是好的。长脉表示气旺,达到心肾相交,至关至心。若此脉无缓象也不好,表示是阴阳偏离的某一方面的病。始终要把缓象记住,缓是衡量整个的。
短脉:脉只在指腹中间跳,短脉有长短,有的只有针尖大小,有的稍长一点,但都是断开的没有超过指腹。此脉表示气不畅,或伤了气。这里的气包括:肾气、正气、太和之气。具体哪部脉短,就是哪部气伤了。
几个特殊脉象:
1. 紧脉。如绞绳索,来去匆匆。主寒,主痛。哪部紧,哪部有寒。寒有里寒和外寒之分:轻取整体紧,有外邪,伤了寒;整个沉取脉紧为里寒,里寒一般是伤了饮食或者是久病,不是一概用桂枝法的。紧脉经常碰到,要会区分是外寒还是里寒,外寒只能用桂枝法,如果其他部位的寒,或者肺寒,或者胃寒,或者脾寒,可以用桂枝法。食以商主:
2.滑脉。如珠滚盘。珠滚盘时,上覆绸布,观察滚的感觉。滑脉手感圆润。男女都有滑脉,滑脉主湿。妇女滑脉主孕、主经、主白带。孕脉最圆,月经滑脉次之,或者滑脉带滞,白带是滞微滑,都有滑脉现象,但有区别。
3.弦脉。除了肝的本脉弦脉,这里的弦脉是指病脉弦,如按弓弦,拨动的感觉。若沉取弦,主痰饮,痰很重,有些老年人一年四季都咳,就是痰,脉弦。
4.芤脉。如刮空竹,空洞样的,或者如按葱叶,感觉是空的。主失血。按各部看,哪部芤哪部出血;若整体脉芤,表示曾大出血过。
5.结脉。脉不规则地停顿,停顿时间有长有短。表示心脏跳动不规则。还反映了伤了饮食,另外外感也会出现结脉,饮食和外感问题解决了,还有结脉现象,就是心律不齐。
6代脉。有规律停,有二代、三代、四代、五代。再多一般是结脉了。代脉比结脉的病重一些。三代、四代,心脏疾病就较重一些,二代、三代的脉象,如果体质不好,这就是危脉了。我们遇到的结脉较多,代脉较少。
另外有两种脉象是二十八脉里没有的,这是卢铸之医学中特有的脉象。存场的长最
1.滞脉。二十八脉里只有一个涩脉。
我们讲的滞脉有四种情况:
(1)气滞:指上的感觉如打气筒打气,打一下跑一下,停的那一下不是很畅。此为气滞,表示气不充沛。,
(2)湿滞:指上感觉如流水,慢慢流、不畅的细流感。这是湿造成的。
里
(3)滑滞:有点像滑脉,但又不很畅通。表示湿重或者妇女有白带。胃影
(4)一强一滞:一下有力,一下力度滞一点,亦不代亦不结,中间无停顿。表示心律不齐,气虚。
各部脉都有滞脉,特别在肝脉上的滞象,表示肝气不畅。肝气不畅原因有:①生气、怄气,情绪不好。②肝脏本身有病,如:肝肿大,脂肪肝。总之,肝非本脉(即弦,缓而有力有神)即为滞。有的宽一点,有的横起跑我们称之为逆。这部脉很重要,可知其情绪畅否,心肾交否。
2.劲脉。二十八脉有革脉和劳脉。革脉:浮脉有力;劳脉:沉脉有力。我们不分沉浮,通通称劲脉。
劲脉:有弹指的感觉,力大。脉管硬化、血液浓度大、高血压等都会出现这种脉象。左尺带劲,必然有高血压;外邪带劲,脉很有力,表示除了外感还有燥气,有时会感觉胃上发热。此时,治外感同时要化燥。化燥或者加香白芷或者油厚朴,加了油厚朴就是化燥的法了;如果外邪去了脉还有劲象,就表示血压或血脂高。
四、学习摸脉的方法
要在实践中学,不要去背,去空洞地学。一是跟师临床中学,老师怎么说,立即去感受;二是自己去练,去摸。
自己怎么练?
练凭息,每分钟十七下呼吸来衡量是常脉(四五至),还是迟(三至)是急(六至)。
部位、手法要统一、准确。比如:肾脉要至骨,如果不至骨,摸到的就是膀胱脉了。各部位要记清楚。轻取和沉取怎么掌握,各人也不一样,胖人瘦人不一样,手指的轻沉就不一样,肉多的人轻取也要稍重一点,而瘦人搭指即得。高人手指稀一点,矮人手指要密一点。肥人手密,瘦人手稀,不管其高矮。
切脉是为了辨证,为了立法,不是为了切脉而切脉的。大学以脉为主,把望闻问结合起来,给辨证打下基础。
以脉为主的原则:脉症相合,以脉为主;脉症不合,或舍病从脉,或舍脉从病。百出里(真甄刻艾
坏脉以后再介绍。