塘子街和老德州的澡堂子

  曙光浴池建于1962年,前身是颐园池塘。浴池门口的古槐,树龄有三百多年,见证了德州浴池业的发展

□特约撰稿 王德胜 本报记者 杨硕
    塘子街就是目前的和平街,它北起建设街,经宫后胡同西口,南止市场西街,南北走向,长270米,宽约7米。塘子街是条老街,人口稠密,上世纪八十年代统计的时候,这里满满得住了150户人。

  塘子街得名源于澡堂子

1910年,在德州城里大西门角开张了一家浴池——裕德池,经理邹普。这在德州可是新鲜玩意,当时全城仅仅有一家叫儒歌池的澡堂子,走的是高端路线,寻常百姓根本进不去。裕德池面向普通市民,兼营简单治脚气、鸡眼等常见脚病,更由于临近大西门外的码头、脚行,很快火了起来,从天蒙蒙亮开张到繁星点点打烊,泡澡堂(“澡堂”也作“澡塘”)的络绎不绝,大西门角南边的这条小路,因此得名塘子街。
    1928年4月,国民党进行第二次北伐,5月北伐军底定山东,不久这条街就进驻了国民党的一个司令部,遂改名司令部街。1935年刊印的《德县志》第二镇中出现的就是这个名字。1937年10月,日军侵占德州,这期间,横征暴敛,欺行霸市,经营环境十分恶劣,裕德池无以为继,1938年关门。但街道还是沿用了司令部街。
    1946年6月德州解放,这条街有了新名字——和平街。1967年文革中,改为人民二居,路口以北的吕家街则改叫人民一居。

  最大的澡堂在原羊市街

羊市街就是买卖羊的地方,现叫黎明街。明永乐九年 (1411年),政府第一次对德州城进行了布局规划,羊市街就是其中之一。1946年德州解放的时候,改名为黎明街,一直用到现在。羊市街有两样最有名气:财神庙和儒歌池。上世纪三十年代,德州城的财神庙就在羊市街与线市街的交汇口,匾额由邢侗题写,笔姿遒劲。庙周边市场环绕,香火甚旺。民国年间的德州水会、公安局分驻所先后设在这里。1946年的时候,拆除财神庙,填平护城河,形成了如今黎明街的雏形。
    另一样有名气的儒歌池是家澡堂子。民国到解放前,德州共有浴池16家,儒歌池为有据可考的最早浴池,建在羊市街路西,与财神庙毗邻,有人说沾光最大的就是它。儒歌池建于清朝初年,距今300多年,本是马姓豪绅的宗族公产,建立之初不对外营业,仅供马氏族中男女沐浴,由其族中家境较差的人管理。因德州地处九省进京必经之地,商贾仕宦经过非常多,清嘉庆年间,马氏便将自家的浴池扩建后对外营业,取名儒歌池。“儒歌”二字取意于春秋战国时期流行在北汉的民歌《儒子歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”。门市对联为木刻金字,上联:金鸡唱时,群贤毕至;下联:玉牌敲处,沧浪澄清;横批:振衣弹冠。那时候的浴室主要由四部分构成:大灶、备水池、浴池和烟囱,浴池还分热水池和温水池。民国以后,儒歌池归马开业经营。1922年开始,军阀混战,生意惨淡,马开业无力经营。1933年,转让给赵荷清经营,改字号为荷清池。在此后的十年中,赵荷清潜心经营,浴池业务逐渐转好,日本人占领德州期间,荷清池有茶房、伙计、理发员等工人三十余名,与王长春在马市街路西开设的玉壶春浴池同为德州澡塘业翘楚。1944年,荷清池停业,老东家马开业联合宋国栋在原址上继续经营,改名荷兴池。然而蜜月期不到一年,宋国栋退出,马开业独资经营,并于1945年又改字号为明伟池。
    德州解放后,李东生接手该池,同时改名为新民池。1952年,政府号召批发商转业,复生药店转业后与新民池重组成立复新池,李东升任经理,原药庄经理胡振明任副经理。1956年,该浴池参加了公私合营福利总店。

  旧时澡堂茶房多家境贫寒

旧社会仕农工商,商人居于下层,而服务行业的浴池、理发等行业,属于下层中的下层。浴池旧称澡堂子,与剃头棚子、戏园子统称“三子”,上受官僚地主欺压,下受地痞流氓骚扰,茶房挨打屡见不鲜。因此,除非家境极为贫寒,无力养活子女的家庭,谁都不愿意把孩子送到浴池当茶房,这种思想根深蒂固,一直延续到解放后。
    当时德州浴池有四个特点:一是营业时间长。“金鸡唱时,群贤毕至”,说的是旧社会的浴池都是早晨四、五点钟就开始营业,一直忙到晚上十二点,一天十八个小时,班前准备和班后整理尚不包括在内,相当艰苦。二是服务态度好。当时浴池的工人没有工资,全靠拿小费维持生活。所以吃澡堂子的人非得“眼里出气”(眼睛要能看出事情来),不然轻者挨打挨骂,重者丢了饭碗。一位顾客从进门开始,伙计就得两眼盯着他,如果是陌生人就得研究他的脾气、性格,分析他的心理。比如顾客洗完澡,一看茶壶就是想喝水,一摸头就是想要梳子,一摸脚就是想剪指甲。不等他说话,你就及时将顾客所需要的送过去,有时工具不足要及时回话。三是服务项目多。除理发、搓背外,还有推拿、按摩、修脚、捏脚等便客项目。过去人们穿土布做的袜子,由于土布质硬,包得紧,走路时间长了,脚就出毛病。加上交通不便,全凭两只脚走路,所以十人中九个有脚病。随着浴池业的发展,修脚成了浴池业中的一大行当,他们有一套专门工具,不论有什么样的脚病,手到病除。四是费用开支低。一个浴池虽有工人二三十人,但仅开支煤、水、房租、营业用品及设备更新等费用。
    1946年,德州解放后,市总工会为提高职工福利,解决洗澡问题,在南门东街路南中心池的原址上建设了工人池塘,凡本市职工凭公会会员证可享受优待。一时间,每当发了工资,泡上半天澡堂成为很多人的一大享受。1951年,南门拆除,东方红路拓建,工人池塘被拆除了,其职能由设在马家溜口街的颐园池塘承担。1962年,曙光浴池建成后,颐园池塘与曙光浴池合并了。

(0)

相关推荐

  • 赤峰第一个澡堂子——华清池

    作者:马祥春 忆述 沈元加 整理 (一) "华清池"是伪满康德元年(1934 年)在头道街西头动工修建的.掌柜王永和原是冀东的理发匠.这是赤峰街里头一家公开营业的浴池. " ...

  • 老北京的澡堂子文化,北京人冬天最温暖的回忆

    大家好,我是京师玩儿主,今儿和大家聊聊,老北京的澡堂子. 过去,老北京人讲究"两泡",即泡茶馆和泡澡堂子.那时,老北京城里一句歇后语,那就是:"出了茶馆进澡堂子--里外涮 ...

  • 和平区澡堂子

    现在.淋浴器已成为家家户户必备的物件. 早年澡堂子是人们生活离不开的设施,尤其是逢年过节.那里人满为患,人们在那里痛痛快快地从上到下洗的干干净净,洗完后好像换个人,轻轻松松.欢欢喜喜,过个" ...

  • 缑氏往事(三)

    上小学时,学校很重视我们的文明礼貌教育,记得有个口号,叫五讲四美.教室的墙壁上,贴有标语,老师天天念着,所以我们很快就记住了.个个如数家珍,张口就来,甚至连成绩最差的学生,都不会背错. 同学们都努力表 ...

  • 瓦子街一战,这个国军将领战败后,以手枪自戕,老蒋痛不欲生

    1946年,以蒋介石为首的国民党反动派掀起内战,在作战初期,由于我军处于劣势,因而不得不进行迂回作战,1947年3月胡宗南率领大军攻占延安,然而由于过于拘泥一城一地的得失,我军在初期作战不利的情况下, ...

  • 【首届行参菩提散文奖参赛作品】道口街的老澡堂/马双喜

    豫北名镇道口镇,在历史上曾被冠于"小天津"之称的美誉.这是因为晚清光绪年间,道清(道口至清化)铁路.卫河水路和土路(道口至濮阳.清丰.长垣.内黄等地)相交于此,因此道口成为豫北重要 ...

  • 黯然消逝的天德塘,老青岛第一澡堂如此落幕甚是可惜!

    日占青岛时期发行的一套青岛风光明信片里,"天德塘"一带的景象 青岛人管浴池叫"澡堂子",管沐浴叫"洗澡",管去海里游泳叫"洗海澡& ...

  • 老问题:Android子线程中更新UI的3种方法

    在Android项目中经常有碰到这样的问题,在子线程中完成耗时操作之后要更新UI,下面就自己经历的一些项目总结一下更新的方法: 方法一:用Handler 1.主线程中定义Handler: Handle ...

  • 她是民国名媛,嫁妆排满十条街,怀14胎生9子,个个都是人中龙凤

    在家庭中,能教出一个优秀的子女,就已经很厉害了,可是这个这户人家却一连教出了四个.她们就是张氏四姐妹,叶圣陶曾说过,张家的四个才女,谁娶到了都会幸福一辈子,而她们也确实嫁得不错. 大姐张元和嫁给了小生 ...

  • 【坡子街•一方水土】“金沙人”的说明 | 李广春

    总第451期 追梦 (国画 )李友军 作 家乡于我而言,就是那个小时想拼命挣脱.挣脱后又念念不忘的地方.我可以对任何人.任何事都挺直腰杆,但在家乡面前实在抬不起头来,那不是犯贱,而是油然而生的敬畏.敬 ...

  • 【老行当】澡堂 洗个澡过年

    清初,武汉三镇就有浴缸店,浴缸形似水缸而椭圆,能容1至3人洗澡.汉口开埠后,开始有澡堂,一次可容纳10余人洗澡.1886年汉阳青石桥有华兴池,1898年武昌斗级营有鸿磐楼,这都是武汉较早的大池. 辛亥 ...

  • 金月岩:抱一子三峰老人丹诀

    金月岩编,黄公望传. 刘先生长生不死金蝉脱壳天仙图口诀.真性命假性命口诀.尾闾穴七言绝句诗一十六首,应乾坤一斤之数,并前自叙. 自从盘古分天地,直至今日,这人生轮回,无有休期.伤嗟人身难得,光景疾如闪 ...

  • 玩老玉必须知道“子冈牌”

    提起 子冈牌 已是身为玉友不得不知的玉雕史上经典之作,陆子冈也是载入玉雕史册的传奇人物,现代玉雕名家也都传承并创新 子冈牌 的制作工艺,玩家和田玉将从 子冈牌 的特点.题材.尺寸.形制特点.辨别机器雕 ...