佛家说的因果，究竟是什么？《水浒传》一首诗道破
朝看楞伽经，暮念华严咒。
种瓜还得瓜，种豆还得豆。
经咒本慈悲，冤结如何救。
照见本来心，方便多竟究。
心地若无私，何用求天佑。
地狱与天堂，作者还自受。
这是《水浒传》第45回的一首开篇诗。
讲的是潘巧云因为丈夫杨雄，一个月有二十多天，要在监狱里当值过夜。再加上杨雄这个人，喜欢舞枪弄棒，对男女之事又不怎么上心。
于是，潘巧云打熬不住，便借着给前夫做法事的机会，一来二去，跟报恩寺的和尚裴如海勾搭在了一起。
从此，只要杨雄去监狱里当值，裴如海便偷偷跑来，和潘巧云私会。
没曾想两人偷情的事，终究是纸里包不住火，后来被石秀给发现了。于是，两人的霉运就来了。先是裴如海，和潘巧云私会完以后出来，在回去的路上，被石秀抓走给杀了。
因为这个时候，杨雄还是半信半疑，于是石秀又设计，让杨雄把潘巧云给骗到翠屏山，问清楚原委后，也给杀了。
这才真是：
朝看楞伽经，暮念华严咒。种瓜还得瓜，种豆还得豆。
不要以为吃斋念佛，没事多给菩萨磕磕头，就能得到佛菩萨的保佑。如果真可以这样，那“冤结如何救”呢？
因为自己伤害到了别人，而在别人心里留下的创伤，又该如何解救呢？
所以，就算是佛法慈悲，终究还是种瓜还得瓜，种豆还得豆。做下什么事，承担 什么业，这就是佛家说的因果。
或许有人会觉得，潘巧云和裴如海私通，是不对的。可是杨雄和石秀，因为这事连杀了4个人，难道就没有报应吗？
怎么可能！
石秀后来征方腊的时候，是被人家乱箭射死的，死状也很惨。而杨雄更是背后生疮，就是说，他是活活给疼死的。
其实细想起来，潘巧云和裴如海，杨雄和石秀，这四人为什么会有这样的下场？
追本溯源，还不是因为潘巧云当初，起了一个邪淫的念头。设若当初潘巧云没有起这样一个念头，不去和裴如海私通，这四个人的结局，还会是这样吗？
这就是“一念生，百缘起”。
至于百缘起了以后，会带来一个什么样的结果呢？
这就像诗中说的那样：
照见本来心，方便多竟究。
这就要看当初生的，是一个什么样的念头了。
所以说，什么叫因果？其实就是自己内心里的一个念头，以及在把这个念头付诸行动以后，所带来的一个结果。
因此上，只要自己“心地无私”，每一个念头生出来，都在考虑自己的同时，也考虑到了别人，更对由此而产生的结果，有一个清醒的预判。
这样的话，“何用求天佑”？哪里还用得着求老天来保佑自己？
因为这个时候，老天自然就会保佑的。