千百年来，名字出自《易经》的人物
列子
列御寇，世称”列子“。
出自：《易·蒙卦》：“上九，击蒙。不利为寇，利御寇。”
释义：用武力对付蒙昧，不利于追杀贼寇，利于防御贼寇。意思是说，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发制人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教。
生平：列子（约公元前450年-公元前375年），介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，战国时期道家代表人物，创立了先秦哲学学派贵虚学派。
赵子龙
赵云，字子龙。
出自：《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
释义：龙起生云，虎啸生风，比喻同类事物相感应。
生平：（167-229年）常山郡真定县（今河北正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将，两扶幼主、扫荡西川、汉水之战。
骆宾王
骆宾王，字观光。
出自：《易·观卦》：“六四，观国之光，利用宾于王。”
释义：光，民俗风情。宾，人君宾礼之，故士之仕进于王朝，则谓之宾。古代为官，有如君王邀请的宾客。意思是，观看一个国家的民俗风情，适宜追随君王从政当官。
生平：（约619-约687），婺州义乌（今浙江义乌市）人。唐诗人，文学家。“初唐四杰”之一，起兵讨伐武则天。
白居易
白居易，字乐天。
出自：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”《中庸》：“居易以俟命。”
释义：乐于顺从自然规律，知道适应自然法则，所以无忧无虑。以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。
生平：(772-846)，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，新乐府运动主要倡导者。
茶圣陆羽
陆羽，字鸿渐。
出自：《易·渐卦》：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
释义：群雁迁飞已经渐渐到达目的地了。漂亮的羽毛可以作为典礼上的装饰品，吉祥。
生平：（733－804），复州竟陵（今湖北天门）人，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，以编纂世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。
陆羽三岁时被智积蝉师收养，智公以《易经》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。遂定姓为“陆"，取名为“羽”，字“鸿渐”。
竹林七贤
阮咸
阮咸，字仲容。
出自：《易·咸卦》：“《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。”
释义：咸卦的卦象是，山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应。君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。
生平：（生卒年不详），陈留尉氏（今河南开封尉氏）人，西晋音乐家，魏晋时期名士，文学家，竹林七贤”之一，阮籍之侄。
东晋名将
檀道济
檀道济。
出自：《易·系传》第四章：“知周乎万物，而道济天下，故不过。”
释义：因为懂了《易经》学问以后，才能“知周万物”。知即智，智慧充满了，对万事万道物的大原理无有不懂，然后“道济天下”，做人也好，做事也好，做官也好，随便做哪一行职业，都可以达到救世救人的目的，因此不会有错误了。
生平：（？-436），南朝宋高平金乡（今山东嘉祥南）人。东晋末年名将，南朝宋开国元勋，左将军檀韶之弟。
《水经注》作者
郦道元
郦道元，字善长。
出自：《易·文言》：“元者，善之长者也。”
释义：元，就是众善之首。 元，是萌发新生事物，人们对之加以保护，就是“善之长”，是最大的善。
生平：（？-527），范阳涿州（今河北涿州市）人。南北朝时期北魏官员、地理学家，青州刺史郦范之子。撰成《水经注》四十卷。
《史通》作者
刘知几
刘知几，字子玄。
出自：《易·系辞下》“子曰：‘知几其神乎！’”
释义：人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。
生平：（661~721），徐州彭城（今江苏省徐州市）人。唐朝大臣、史学家，有《史通》一书传世。
南汉高祖
刘龑
刘龑。
出自：《易·乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”，“龑”[yǎn]是他本人造的字。
释义：龙飞翔在天空，利于出现大人，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
生平：（889-942），蔡州上蔡（今河南上蔡）人，五代时期南汉国的建立者，南汉高祖。
北宋宰相
吕蒙正
吕蒙正，字圣功。
出自：《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”
释义：蒙卦的意思，具有教养以正道的作用，这是圣人教化的功德。
生平：（944~1011），河南洛阳人，北宋状元，北宋初年宰相。三次登上相位，封许国公，授太子太师。
婉约派著名词人
晏殊
晏殊，字同叔。
出自：《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
释义：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。
生平：（991-1055），抚州临川（今属江西）人北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。
理学创始人之一
张载
张载，字子厚。
出自：《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”
释义：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。
生平：（1020-1077），世称横渠先生。凤翔郿县（今陕西省宝鸡市眉县横渠镇）人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，历代传颂不衰。
宋神宗礼部尚书
黄裳
黄裳，字冕仲。
出自：《易·坤卦》：“《象》曰：黄裳元吉，文在中也。”
释义：黄是高贵之色。裳是下衣，穿在里面。因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。文在中，也是说内心很有文采。
生平：(1044-1130) ，延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(1082)进士第一。历官端明殿学士、礼部尚书。
苏门四学士
晁补之
晁补之，字无咎。
出自：《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。”
释义：无咎的状态不是不犯错误，而恰恰是犯了错误以后，能够及时反省和改正。谨慎小心，是无咎之法。
生平：（1053-1110），济州钜野（今山东巨野）人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。
南宋爱国名臣
王十朋
王十朋，字龟龄。
出自：《易·益卦》：“或益之十朋之龟，弗克违，元吉。”
释义：有人送来价值十朋的神龟，不要推辞，只要长久地坚持正道就会吉祥。
生平：(1112-1171)，生于温州乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。南宋著名的政治家、诗人、一代爱国名臣。
南宋词人
韩元吉
韩元吉，字无咎。
出自：《易·坤卦》：“六五，黄裳，元吉。”
释义：黄是高贵之色。裳是下衣，穿在里面。因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。
生平：(1118-1187)，开封雍邱（今河南开封市）人，南宋词人。
明朝擢监察御史
何天衢
何天衢，字道亨。
出自：《易·大畜卦》：“上九，何天之衢，亨。＂
释义：何，通“荷”，为担负、承受、获得之意。衢，为交通要道。意思是，处于上天所赐的道路，通达。
生平：（？-1527），湖广道州人，弘治九年（1496）进士，授嘉兴知县，擢监察御史。
蜀中四大家之一
赵贞吉
赵贞吉，字孟静。
出自：《易·需卦》：“需，有孚，光亨，贞吉。利涉大川。”
释义：孚，就像禽鸟孵化蛋卵，都有固定时节，从来没有错过，这就是信的表现。“有孚”就是有诚信的表现。光亨，就是指光明通达。利涉大川，说明利于长途跋涉，可以大动作。
意思就是，有诚信，光明通达，坚守正道，就会很吉利。利于远涉，宜有大作为。
生平：（1508-1576），四川内江桐梓坝（今四川省内江市内）人。明代名臣、学者，南宋右丞相赵雄之后，明礼部尚书，文渊阁大学士。与杨慎、任翰、熊过并称“蜀中四大家” 。
《周易来注》作者
来知德
来知德，字矣鲜。
出自:《易·系辞上》：“日新之谓盛德，......，极数知来之谓占。”
释义：天天都有进步叫做盛德，通过推演蓍草得出卦象预知未来叫做占。
生平：(1525-1604) ，明代易学家。其学以致知为，,尽伦为要，尤精于《易》学,主张“理、气、象、数”四者的统一。
其易学著作有《周易来注·来瞿唐先生圆图》《周易来注·易学启蒙》等。 研究易经，自成一家之言。
《纶扉奏草》作者
申时行
申时行，字汝默。
出自：《易·大有卦》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”
释义：大有卦，阴柔居干九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，所以说“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明，顺应天道而随时运转，所以大亨通。
生平：（1535－1614），明代大臣，明朝中南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人 。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。著有《纶扉奏草》《申定公赐闲堂遗墨》
清初诗坛盟主之一
钱谦益
钱谦益，字受之。
出自：《易》第十五卦《谦卦》和第四十二卦《益卦》。
释义：《谦》，亨，君子有终。《益》，利有攸往，利涉大川。
生平：（1582-1664），苏州府常熟县鹿苑奚浦（今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦）人。学者称虞山先生。明末清初散文家，诗人。清初诗坛的盟主之一。
明末四公子之一
方以智
方以智，字密之。
出自：《易·系辞上》：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以智，六爻之德易以贡。圣人以此洗心，退藏欲密，吉凶与民同患。”
释义：蓍草占卜的好处是灵活并且神奇，卦的好处是其中的道理用大家都知道的事物表述，六个爻辞的意思是用简易的方式介绍。帝王用这些来消除陈旧思想，退让藏匿在宁静之处，无论吉凶都和民众一样同甘共苦。
生平：（1611-1671），南直隶桐城（今安徽桐城）人。明代著名思想家、哲学家、科学家。文人方学渐之曾孙，明末四公子之一。
清朝文渊阁大学士
李光地
李光地，字晋卿。
出自：《易·晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明。”
释义：阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
生平：（1642-1718），福建泉州府安溪（今福建安溪）人。清代康熙朝大臣，理学名臣。
康熙九年（1670年）中进士，历任翰林院编修、翰林学士、兵部右侍郎、直隶巡抚，协助平定“三藩之乱”、“统一台湾”，康熙四十四年（1705年），拜文渊阁大学士兼吏部尚书。
《九经通论》作者
姚际恒
姚际恒，字立方。
出自：《易·恒》：“雷风恒，君子以立不易方。”
释义：恒卦的卦象是风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。
生平：（1647-1715）清仁和（今浙江杭州）人，祖籍安徽休宁。平生勤于学业，酷爱藏书。最初好作诗，后专心治经，历十四年而著成《九经通论》 。
北洋水师创建者
李鸿章
李鸿章，字渐甫。
出自：《易·渐卦》：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
释义：群雁迁飞已经渐渐到达目的地了。漂亮的羽毛可以作为典礼上的装饰品，吉祥。
生平：（1823-1901），安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，操练淮军，镇压太平天国运动、参与洋务运动，积极倡建近代海军、建立北洋水师。
中国现代著名诗人
臧克家
臧克家。
出自：《易·蒙卦》”九二，包蒙吉，纳妇吉，子克家。“
释义：包容蒙昧，吉祥；娶媳妇，吉祥。儿子可以持家了。克是能的意思，子克家就是说儿子能够把家治理好。
生平：（1905-2004），出生于山东省诸城县臧家庄。中国现代著名诗人。从小喜爱古典诗词。主要诗集有《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》、《从军行》、《一颗新星》、《春风集》等。
著名散文集
张中行
张中行，字仲衡。
出自：《易·复卦》：“《象》曰：中行独复，以从道也。”
释义：本来走在行列的正中间，却独自返回，其目的是为了返回正道。
生平：（1909-2006），河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。
中国现代著名的政论家
章含之
章含之。
出自：《易·坤卦》”六三，含章可贞，或从王事，无成有终。“
释义：涵养美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然没有成就，但却有好的结果。含章可贞，是为了等待时机，为君王做事是因为智慧广大。
生平：（1935-2008），中国现代著名的政论家、政治活动家和学者章士钊先生之女，前中华人民共和国外交部长乔冠华之妻，曾担任毛泽东的英文教师，中国著名外交家。
诺贝尔文学奖获得者
高行健
高行健。
出自：《易·乾卦》“《象》曰：天行健，君子以自强不息。”
释义：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
生平：(1940-) ，原籍江苏泰州，出生于江西赣州。目前为法籍华人。2000年10月12日获得诺贝尔文学奖。剧作家、画家、小说家、翻译家、导演和评论家。
莫文蔚
莫文蔚。
出自:《易·革卦》：“《象》曰：君子豹变，其文蔚也。”
释义：小豹子刚出生时毛茸茸的，长大后脱毛，皮肤变得光滑，并且拥有美丽的斑纹。 随着时间的推移，豹子身上的斑纹会越来越美。古人以此来比喻君子的成长过程。
生平：（1970- ），出生于中国香港，中国香港女歌手、演员。
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此外，还有：
刘 过：字改之，南宋诗人，《易·益》“君子以见善则迁，有过则改。”
王 艮：字汝止，明哲学家、泰州学派创立者，《易·艮》“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
吕 坤：字叔简，明学者，《易·系辞》“坤以简能。”
聂 豹：字文蔚，明学者，《易·革》“君子豹变，其文蔚也。”
温体仁：字长卿 ，明崇祯年间任职最久的首辅，“君子体仁足以长人”《周易·文言》
张履祥：字考父，明季诸生之一，《易·履》“视履考祥，其施元吉。”
万斯同：字季野，清学者，《易·同人》“同人于野，亨。”
沈德潜：字确士，清诗人，《易·乾》“子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，尤则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
荣德生：近代民族企业家，《易·系辞》“天地之大德曰生。”