如何有效地鉴别舍利子呢?

　　据传，高僧圆寂后，如果留下了一颗舍利子，那么就证明这位高僧潜心向佛，并最终修得了正果，用道教的话说就是“死后是能位列仙班的!”所以一旦产生舍利子，佛教都会当作圣物供奉起来的!

　　

　　通常见到的舍利子，大多颜色灰白，也有黑色、红色、黄 色、紫色、金色、透明无色等等。据说白舍利为骨舍利，黑舍利为发舍利，红舍利为肉舍利。舍利的形状多为颗粒，象小珍珠一样，表面细腻光滑。舍利大的象黄豆、花生，小的象绿豆、芝麻，最小的为粉末状。舍利的硬度差别很大，有的坚不可摧，有的一碰就碎。据说硬度与修行程度成正比，修行越好，硬度越大。

　　许多人说舍利子有个神奇之处是，若它们碰到有缘人会生出许多小舍利子。但这种说法被解释为，有些舍利子有很强的挥发性，挥发物质再结晶就形成了小舍利子。但这只能证明这些舍离子是假的，真正的舍利子十分坚硬，而且在高温下产生，不可能有挥发性。

　　

　　舍利的种类则分为全身舍利和碎身舍利。全身舍利，是没有经过火葬，但肉身经久不烂，一直能够坚持原貌，有板有眼，也叫做肉身菩萨，一般都会被塑成金身供奉，像六祖惠能、大兴 和尚、无暇禅师、今世的海清和尚，都是肉身菩萨。碎身舍利，则是指火葬后的遗骨，释迦牟尼佛的舍利就归于碎身舍利。

　　舍利子说白了就是人火化之后剩下的骨灰，有人说这种东西可以不断的进行分 裂，其实它具有一定的挥发性，被束缚在一个小小的空间之内，一个大的会产生几个小的，那是因为大的会发了，然后在里面进行密封就会产生小的。

　　

　　舍利子是梵文“Sarira”的译音，意思是“身骨”、“尸体”或“灵骨”，即死者火葬以后的残余骨灰。在佛教用语里，舍利子指佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的遗骨，多呈珠状宝石样，后来也指高僧火化剩下的生成物。佛经上说，舍利子是一个人通过戒、定、慧的修持再加上自己的大愿力所得来的，因此十分稀有。

　　像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔， 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。