人人可以为老师，人人应该成为老师

中国有多少老师？

据今天的新闻报道说：1732万。

但这些应该说的是职业教师。

今天是教师节，我祝所有的老师，节日快乐。

在这个特殊的日子里，我们一起来学习一下老师的渊源——

“师”的名称，在夏、商、周时就有了。而“师”字最早的出现是在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。以后，西汉的董仲舒用了“师”一词，司马迁用了“师表”一词，他们都着重在师的表率作用这点上。

在中国古文献中，所谓“师范”，意为“可以师法的模范”。西汉杨雄在《法言·字行》中说：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

最早把“师范”二字并用的，见于《后汉书·文苑传·赵壹》。内云：“君学成师范，缙绅归慕。仰高希骥，历年滋多。”世人遂把教师职业的特征概括为“学高为人师，身正为人范”。

西汉末年，杨雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”他第一次将“师”和“范”联系起来看，明确强调了老师所负有塑造教育对象的重大责任。

《后汉书·赵壹传》松皇甫规书：“君学成师范，缙绅归慕。”《文心雕龙·才略评》云：“相如好书，师范屈宋。”意思是说司马相如学写作，便以屈原、宋玉为师范——学习的榜样。“师范”已作为一个词组出现了。

学完老师的渊源，再回味一下我们曾经学习过的韩愈的《师说》一文，“师者，所以传道受业解惑也。”“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

大家理解了以上所说的话，就能晓得“老师”并不局限于那1732万人里。社会每天都在进步，每个人都在学习，学习就变成相互的了——你学习别人的时候，自己是学生；别人也学习你，学习你的时候，你也是老师。

所以，我们每个人，即是学生也是老师，既要有学生的谦卑，也要有老师的“师范”要求。

是故教师节，如果只是单纯的感恩职业教师的节日，我觉得是狭隘了。如果能将“师心”发扬光大，我觉得这个是更有意义的事情。尊师重教，不能只是具体的某个老师，还应该是对自己的要求。让自己的学识和正气，都达到一定的高度，什么高度呢？就是和老师一样的高度。

如果你和老师一样有学识，有教养，有正气，有志气，那么，你也就能称得上一个模范的人了。大家都是模范人，优秀的人，那么，社会不就达到了“老师”的要求了吗？社会不就高度文明了吗？

有些人把“知识”作为权力和地位的专利来源，这种人是自私的，可耻的。这样的人，是不配当老师的。知识不过是个先知后知的问题，凭什么就成为某些人压迫其他人的工具呢？谁要是以自己掌握了某些知识，就欺压后学者，注定是要被抛弃，被蔑视，被嘲笑的。你以为你掌握了，别人就不能掌握？笑话，那不过是个时间问题。别人没了你，只不过是走点弯路，稍微多花点时间而已。但绝不是不离了某个人就不行的。所以，做老师的要有觉悟，不以“学识”骄傲，更不能以“学识”压迫人。

现在，仍有一些人，一些国家，他们就是不觉悟，为啥不觉悟呢？

因为有私利。

因为这个世界还是私利主导的世界。

这是阻碍社会进步，阻碍人类进步的障碍。

我们过教师节，就要为“人人可为老师”创造条件，人人可为老师的前提条件就是破除国家障碍，破除知识专利障碍，破除私有化障碍，破除知识商品化障碍，让知识可以自由传播，不再为私利出卖知识，不再让知识成为私人的商品。有这些条件存在，人人为师就有障碍，进步就有障碍，文明就有障碍。

总之，人人可以为老师，人人应该成为老师，这既是一个个人的理想，也应该是一个社会理想。

我们应该为这个理想而奋斗。