磕头，跪出强大！

这几天，关于磕头的事又吵了起来。

磕头算是一种文化输出了，不过却是很不光彩的输出。

英语里有一个单词叫“kowtow”，是英语的外来词汇，来自哪里？来自我们。这个单词的来源就是“磕头”，读音也非常接近。

kowtow这个词在英语里的引申意义是什么呢？是卑躬屈膝、卑颜奴膝、唯马首是瞻的意思。既是动词，也是名词。英语里之所以没引申出“孝顺”的意思，是因为洋人们早就发现：跪拜磕头的底层逻辑，与孝顺无关，与权力有关。

英语语境下，说你向别人“kowtow”，那是在骂你，是说你没有骨气的意思。

父母有养育之恩，某些地方过年跪父母的习俗，我能理解。跪拜神佛和逝者我也能够理解，这是别人的信仰。

跪拜父母我虽然能够理解，但是我自己却不会这么做，以后也不会要求我的孩子跪在我面前。人跪人，不论接受跪拜的是什么人，说到底，还是在体现一个尊卑顺序，还是在体现人与人之间在人格上的不平等。

为什么有些人会把“跪拜”与“孝顺”联系起来呢？是因为“孝顺”这个词，讲的不是“孝”，而是“顺”。而“跪拜”讲的是“跪”，而不是“拜”。跪了，也就顺了。在这里，形式是最重要的，做给别人看是最重要的，权力是最重要的。

跪拜最为盛行的地方，花样最多的地方，也一定是追求权力最为积极的地方，因为其内在逻辑，是一样的。

封建礼节其实就是封建秩序，跪拜是最为明显的外在表现。封建统治越是稳固，跪拜行为则越是繁琐。单膝下跪，双腿下跪，磕头，磕响头，三跪九叩，磕得头破血流，一步一步递进。

阿Q这类人是最为享受跪拜的，他做不了赵家，享受不了别人的跪拜。但倘若阿Q有内外子孙，那么让内外子孙、村里小辈们跪满一地，磕几个响头，则是一种莫大的幸福。老人们可以倚老卖老，可以颐指气使，“天伦之乐”最初就是这么来的，否则，农业时代，人生暮年，有什么可“乐”的呢？

阿Q的子孙们，若是依样画瓢，那他们也会享受给别人下跪，因为如果不允许他们给别人跪，那么以后又有谁给他们跪呢？磕头还是一种特权，在许多地方，只有男人才能给别人磕头，女人们是没有这个“荣耀”的，他们中的许多人，都会自动成为“磕头特权”的维护者，因为他们是这种“特权”的既得利益者。

若是没了这种特权，那么以后，女人也就可以顺理成章地上桌吃饭了，这还了得？这就“礼崩乐坏”了。

一个四五十岁的人给一个高辈分的小孩子下跪磕头，看起来很滑稽，也确实很滑稽。但在阿Q看来，这就是秩序，这就是权力，这就是维护整个社会“良性”运转的基本，这就是“磕头，跪出强大！”