信仰与艺术︱北京大慧寺明代彩塑鉴赏

大慧寺位于北京市海淀区，因寺内有大佛，俗称大佛寺。大慧寺为明正德八年（1513）司礼监太监张雄创建，嘉靖时寺左增建佑圣观，时寺与观共有殿宇183间，占地28公顷。后因明世宗崇道，为保寺庙，又在寺后建真武庙。

大慧寺的大悲殿是一座重檐庑殿顶建筑，即有两层屋檐四面坡的屋坡，面阔5间，进深3间，是明代建筑法式的实物。大悲殿内原供18米高的大铜佛，被侵华日军毁坏。现有的木胎彩塑释迦牟尼佛、弟子及胁侍菩萨像是20世纪40年被塑的。而环列于大殿三壁的塑像和壁画则是明代原作。

大慧寺的雕塑主要以一尊高大的千手观音立像及两尊胁侍菩萨为主体，环衬二十八部众，组合成一组完整的宗教人物群体。千手观音立像，原是一尊高5丈的铜佛，日本侵华时期被毁。同时期又补塑了这尊木胎沥粉描绘的千手观音泥塑像，及两尊胁侍菩萨。这些塑像制作工艺较为粗糙，但其形象尚显庄严端正，高大挺拔，也是北京地区现存较完整的一组木胎泥塑。

而环列于大殿东、北、西三面墙体前的28尊彩色妆玺泥塑造像，在众多的史籍中，却难以查找到对其有详细确切的记述。50年代文物普查时，确定其为明代原作。更值得庆幸的是历史上曾有过的三次重修，只对塑像彩绘有局部修补，未“重塑金身”而遮敷去明代原有的精彩妆玺，从而更使其珍贵。

大慧寺的28尊彩绘塑像，气势雄伟，绘塑精美，造型奇伟罕见。有些与其他寺庙或壁画的造像特征相同，但大部分则让人感觉陌生，特别是28尊彩塑的组合在我国佛像雕塑中确无实例可援。所采用的写实想象和象征为一体的创作手法，塑造出的物像，呈现出鲜明的个性特征和真实的生命感，栩栩如生、呼之欲出。

塑像色彩浓重的妆玺，以朱砂、黄丹、石青、石绿、赭石等天然矿石原料为主，并大量采用赤金、白银，从而形成富丽辉煌、金彩璀璨、富有装饰美的艺术效果。因此，大慧寺的彩塑是明代雕塑的上乘之作，在中国雕塑艺术发展中上应占有重要地位。

28尊塑像造型饱满，有力度，身体微向前倾，表示他们倾心听法，加上服饰衬托，色彩鲜明，使众多塑像浑然一体，形态生动逼真，充分显示了明代彩塑的艺术魅力。

古建家园-- 古建中国，以古建筑传统优秀文化为核心的文化建筑互联网创新平台！以线上+线下模式，建筑+互联网+文化，传承与发扬建筑文化，把传统优良文化植入到建筑材料中，让建筑从源头上有文化，将中华上下五千年文化的精髓与现代科学技术古今结合、中西融合，应用于现代建筑行业，倡导将优良的传统文化走入大众的衣食住行。