18个远古时期的人文初祖、五千年华夏文明起源、炎黄子孙必须传承
18个远古时期的人文初祖、五千年华夏文明起源、炎黄子孙必须传承
远古祖先的大聚合。
1.女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
2.伏羲，传说中部落首领。从这时候起，始结绳为网，进入渔猎经济生活，由血缘家族向氏族过渡。是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
3.神农，即炎帝。相传发明原始农业，进入削铝翻土、磨唇而耨的生活。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
4.黄帝，轩辕部氏首领，后为炎黄部落联盟的组织者。相传至春秋后期，“黄帝”称号遂成为华夏族（中原各族）共同团结的旗帜。古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
5.蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传蚩尤是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，有说是和炎帝同属一个部落。他有兄弟八十一人（约81个氏族部落），个个本领非凡。《路史·蚩尤传》：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。
6.有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”。尊称“巢皇”， 五氏 之一，古越族人。是提挺氏之孙、通姓氏之子、燧人氏之父、缁衣氏之夫、伏羲氏、女娲氏祖父。 祖籍在今淮河流域。出生于今湖南省衡阳市，古巢国君主，中国上古时期部落首领。居住在今安徽省巢湖一带，后迁徙至今山西省吕梁市兴县石楼山一带。有巢氏生活在距今约6682----6482年前的仰韶前文化时期，开创了巢居文明。
7.燧人氏，燧明国 （今 河南商丘 ）人。 风姓，名允婼。古越族人。燧人氏 钻木取火 ，成为华夏 人工取火 的发明者，教人熟食，结束了远古人类 茹毛饮血 的历史，开创了 华夏文明 ，被后世奉为“火祖”，位列 三皇 之一，尊称“燧皇”。燧人氏为有巢氏之子。
7.少昊，传说中继太昊而起的东夷首领，号金天。其活动据点在奄（今山东曲阜），分布于今山东半岛大部分地区。少昊是黄帝长子，母亲为嫘祖。其子名蟜极，其孙为帝喾高辛氏。少昊是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领，定都于今山东省日照市，后迁都于今山东省曲阜市。他被后人尊为五帝之一，也是华夏共祖之一，在神话中被尊为西方上帝。
8.颛顼，传说中炎黄联盟重要首领之一。号高阳氏。活动据点在帝丘（今河南濮阳西南）。颛顼生于若水之野（蜀地），实处空桑。 因佐少昊有功，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇） 。 据说他在位七十八年，活到九十八岁逝世 ，葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。 颛顼去世后，由黄帝曾孙、玄嚣（少昊）之孙高辛（帝喾）继位。颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中华民族人文共祖之一。
9.仓颉，传说中黄帝时史官，汉字创造发明者。说他“好书”、“作书”。可能是整理古代文字有贡献。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” 。仓颉有双瞳四个眼睛，革除当时结绳记事之陋，因而被尊奉为“文祖仓颉”。
10.帝喾，传说中炎黄联盟重要首领之一，号高辛氏。活动据点在（今河南登封）。据说是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。姬俊的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘祖的长子，父亲名叫蟜极。姬俊5岁时受封为辛侯，15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城， 以木德为帝，号高辛氏，深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有帝喾陵。
11.唐尧，传说中陶唐氏部落长，炎黄联盟首领。名放勋，史称唐尧。原居冀方（今河北唐县一带）后迁徙晋阳（今山西太原）。育于母家伊侯之国，后徙祁（今山西祁县），故姓伊祁。号放勋，中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为尧母庆都。号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县） 。
12.虞舜，传说中有虞氏部落长。炎黄联盟首领。史称虞舜。活动据点在虞（今河南虞城），是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之。 虞舜的王位是唐尧禅让的，人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。
13.夏禹，姓姒，名文命 （也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 。相传，禹治理黄河有功 ，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，国号夏。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。
14.后稷，周部族始祖，传说为帝喾子，名弃。因自幼喜爱培植农作物，成效显著，舜时被擢为农官。后稷（周始祖），姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”）。《山海经》:帝俊生后稷，按照诗经记载为上帝之子。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，封于有邰。曾在尧舜时代为相。
15.司徒契，商部族始祖。传说他治水有功，被舜任为司徒，掌管教化。姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”）。《山海经》:帝俊生后稷，按照诗经记载为上帝之子。后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，封于有邰。
16.皋陶，传说中少昊支裔。东夷部族首领之一。一作咎繇。偃姓。虞舜时，曾任掌管刑法的士《狱官之长》，以正直著称。 皋陶出生地一般传为山西洪洞县皋陶村人。公认为中国司法鼻祖。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，皋陶是一位贤臣，传说中生于尧帝统治的时候，曾经被舜任命为掌管刑法的“士” ，以正直闻名天下。坚持公正；刑教兼施，使社会和谐，天下大治 。
17.东王公，亦称“东木公”。古代神话中的男神。相传天下未有民物时，钟化而生于碧海之上，仓灵之墟。和西王母共理二气，掌管男子成仙事宜。东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。东王公于汉代有记载，是代表“阳”的男神。东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
18.西王母，亦称金母、王母或西姥，又称“瑶池金母”。相传她是容貌绝世的女神，和东王公共理二气。掌管体天上地下女子成仙事宜。王母娘娘，全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 乃西华之至妙，洞阴之极尊，是化育万物、至高无上的创世女神，其精下化为太阴月神，即女娲，是其化身，并化生斗姆，生诸天众目之明，为北斗群星之母，群仙教主，其神格仅次于玉皇和三清。
华夏五千年来，中国古代流传下来的或经史典籍中记载的三皇五帝等中国古代神话人物，他们的美德和行为在民间被久远地传颂、广泛地流传。中国古代神话的这种尚德精神，一直持续不断地影响着后来的炎黄子孙们，人们品评历史人物，是为了期望现实人物，决定着教育社会、教育民众的内容和目的，甚至还继续影响着二十一世纪以后中国现代社会文明的长期传承。谢谢老龙和朋友们一起看到了这一个个影响中国五千年文明历史的神话先人。您对文中的人和事是怎么看的呢？