【留住郷愁】 夜读《红烛》（1）

著名油画家闻立鹏夫妇为其父亲创作的巨幅作品《红烛颂》，现悬挂于浠水县闻一多纪念馆正厅。

昨天，浠水在京的成功人士潘兄说，过几天有个同乡交流的机会，有个环节是表演节目，问我“做个么事茧“？

我说，你们不是喜欢看”打嘣”吗？帮我找个合意的合作伙伴，咒经地表演一下。反正我是骚人，多骚一回少骚一回，反正名声在外呀，我不怕丑！

不是浠水人，更广泛一点说，不是黄冈人，还真不懂么事叫打嘣？打嘣，就是接吻，英语叫Kiss，其他语言叫什么，我就说不上了。

我为么事这样说呢。记得去年十月份左右，在北京威特空间公司秀云总那里小聚，来个三四十人，主题是: 吃包面，叙乡情。我的角色是和好包面馅儿。你想吃到正宗的浠水包面，馅儿的味道最重要。三四十人的分量，我当时用三四个金属的洗脸盆一样大小的菜盆来调和。

吃包面，再浇上事先炖得黄黄的土鸡汤，那真叫神仙日子。在公司宽大的会议室聚餐，大家兴头上，要表演节目。也不知道是哪个老乡来了一嗓子，想看徐总和堂客打嘣！

北京威特空间科技有限公司徐总和员工合影。

于是大家跟着来劲：要看徐总打嘣！徐总反正当了多年老总，走南闯北的，又是我的高中同学，人到中年，脸皮薄不了。但是公开场合的亲热，还是有些激动吧？至少徐夫人宝梅女士有些不好意思吧。

在大家的起哄声中，先喝了交杯酒，后来背过去，好像打嘣了。徐总表演欲望很强，但是夫人的配合很真，像是新婚的感觉，扭扭捏捏半天，才说打完了……

这事情就算过去了。但是，从此就开了个好头，还是坏头？我说不清楚。反正我的脸皮比徐总还要厚三分。如果有合适的场合，打嘣，我是不怕，愿意豁出去了！

书法家李建先生作品。

中国人的观念，怎么着，反正男人不吃亏呀！其实，这说法太大男子主义了，有封建残余之嫌了。。人到中年，反而男人变得更羞涩了，没有太多的冲动。如果被人逼着亲热，还真有吃亏的感觉，至少我是这么认为的！

——潘总一听，我报的节目是：打嘣，乐开了，不行不行！我说，么样又不行，你们不是爱看吗？我还爱演呢？潘总说，这种场合不适合呀，你还是表演别的节目吧！

我说那就朗诵闻一多先生的诗歌《红烛》，要过年了，红红火火的。因为参加活动的是浠水朋友，这种场合念念故乡名人的作品是最合适不过的了。而且，我的心中，一直有个不灭的诗歌梦，闻一多先生是这梦儿的指引者之一。

青年闻一多。

潘总说，你写了那么多作品，朗诵一篇自己的散文集《留住乡愁》中的作品，如何？我说，不好不好。我还没有狂妄到处处念自己的作品的份上，我还是清楚自己到底是几斤几两的！

有一位真诚的浠水老哥，读了我的散文集，高高地捧我，说是当代散文作者中难得一见的佳作、精品。当时，就吓死宝宝我了。我这才开张的“散文铺子”，主要还是粗糙玩意。如果现在都到顶峰了，那我就该演绎方仲永的悲剧，走下坡路，迟早要“泯然众人矣”。

我是清醒的。我的高中老师申志杰先生常常说挂在嘴边的一句老话：”夹着尾巴做人！”当年，年少轻狂的我，很不理解：我们人类进化到今天，早就没有尾巴了，只残留着叫尾椎的骨头，怎么还要夹着尾巴做人呢？

申老师是浠水数学名师之一，他从武汉师范学院(今湖北大学)毕业之后，回到了故乡浠水巴河，在巴河高中、后来的闻一多中学教书一辈子。当年，在教育界的名人录里，我查到过他的名字和事迹。

闻一多中学校门，当年闻一多念私塾的地方，后来办起了私立绵葛轩小学。解放后，这里办过浠水三中（初中）、浠水巴河高中。1987年2月15日，正是命名为闻一多中学，由时任国务院副总理方毅同志题写校名。方毅同志曾经在鄂东一带从事革命工作。

按说，当年的老牌大学生，在一个小小的农村乡镇巴河地面上，刮个几级风，掀起几层浪，算个什么呢？至少我曾经这么认为。我当年读高中的时候，有个周姓语文老师，据说文革期间，还搞“抢班夺权“，当过某邻县的县长呢！而我初中学校的一个粗蛮的事务长，据说文革期间，一个人抓了英山县几个单位的大印，他也当过几天县太爷，实在因为每天盖章太累，才主动不干了……

夹着尾巴做人。在乱世如此，在盛世也如此。所以，父母和老师的多年来的教育，让我知道，天上有盖，地有底儿，人心中须有敬畏。

于是，愉快地敲定了，我的节目是：浠水方言版《红烛》，作者：闻一多。这对我不是事情，我的诗歌感觉很好，我也曾经自诩为诗人呢。我的浠水话，原生态地保护着，不曾受到任何外来语言的影响。我当过多年大学教师，朗诵就不是事情。