山奕候约·竹雀双兔

1974年辽宁法库县叶茂台村发掘了一处辽墓群。据墓志记述，墓主人是辽代皇族萧义，在辽末代皇帝天祚皇帝耶律延禧拜北府宰相。契丹国皇族要么姓耶律要么姓萧，萧氏世代为后，其家族在辽朝中的地位显赫。墓志载有：“诏免拜礼，进位守司徒，别赐推诚，守正之号”。萧义做过武宁军节度使，辽兴军节度使。他的次女是天祚皇帝的妃子德妃，甚得其宠。萧义天庆元年十一月十八日薨于私第，享年七十有三。

这个古墓群陆陆续续挖掘了好多年，1974年春，在七号墓室中出土了两件绢本画轴，一为山水画《深山会棋图》，又名《山奕候约图》，一为花鸟画《竹雀双兔图》。这两轴画原挂于墓中棺床小帐的东西两壁，发现时画已经脱落在棺房的木板上。壁上挂画的铁钉仍在。

辽 佚名 深山会棋图 绢本设色 106.5cmx54cm 辽宁省博物馆藏

中间的小哥，你背个葫芦是准备渡江吗？

同样的石头，同样的树

北方杉松，图片由同是北方画家的金代李山提供

直接把笔锋压扁刷下来，这样画你不怕老师骂你吗？

确认过眼神，肯定见过郭熙的画

你就说吧，这石头是不是抄人家希孟的

《深山会棋图》画面主体是水墨山水，有远山以青绿法敷色。山间道上，有一高士人策杖前行，两仆携琴负囊后随。有松林楼阁，并有三人对弈。

《竹雀双兔图》绘双钩墨竹一丛，竹上分踞三只麻雀，理羽、觅食神态各殊。下部两只灰兔分坐左右，活泼呆萌。地面上长着三簇较大的广泛生长在北方的野生植物蒲公英、地黄花、白头翁，花开而立。整幅画面具有很强的装饰性的对称性。

辽 佚名 竹雀双兔图 绢本设色 114.3cmx56cm 辽宁省博物馆藏

蒲公英、地黄花、白头翁

这兔子很生动，呆而不萌，跟真的兔子比，作者还需要加油啊~

小编是兔子铲屎官一枚，这是我的兔子

与崔白的兔子差得还不是一星半点

关于这两幅的功用，究竟是墓主人生前雅玩的一件收藏品，还是只是一幅专供贵族人家殉葬用的“冥画”，历来各路学者各有所据争论不休。若说其确切功用，非要用非黑即白的二元大脑可能要把萧义叫醒了才能问个明白。但可以确定的是，该墓群保存完好，尚未发现盗墓者进去用两幅明代绘画把这两个画换出去的迹象，这两幅画倒是确切的有千年之久的辽代绘画，时间至早在北宋末之前。

二图既无名款，也没有题识和收藏印记。《竹雀双兔图》构图上，对称的布局和装饰性的手法，与出土的唐代绘画作品非常接近。图中三竿高竹，三只麻雀，三株野花，左中右排列有序。两只灰兔，分居左右，车前子和野花，基本上也左右成行，上下成趟，就连三竿高竹最顶上的竹叶片也都一致。从中不难看出，画面的装饰气味比较浓厚，构图简单，其中平衡、填充的手法与现在儿童画无异。

《山奕候约图》画中人物服饰、屋宇楼阁均为汉制，树石山峦则属于北方景致，画风画法却仍见中原汉地的影子。全景式的山水章法，山石、云水勾斫是从荆浩、关仝一脉。时至北宋晚期，辽国内部几已汉化完毕，与中原的文化交流熟得烂透。画中又显出受多家影响的痕迹，自然而然。全画满屏的杉松竟无他树，分明是长居北方的画家所见，杨仁恺先生认为“侧重出自契丹族画家之手”，但不大可能是辽国民间画手所为。契丹在长达二百多年的统治下，经略四面，拓地发展，成为当时足以和宋朝抗衡的强大国家。辽代时期的法库“城郭相望、道途相连、村镇密集、市井繁荣”，这里曾经出过六位辽国的宰相。再者，官拜北府宰相之职的萧义，不管是生前自己把玩收藏，亦或是死后装修墓室，都不可能拿次一等的画作，可以推知，这两幅画在时至辽国灭国前，都基本是契丹族绘画的较高水平的缩影。不难想见，现在美术史所传的契丹开国之初东丹王耶律倍、和胡瓌的画作有多少水分。