牧心禅语 | 你无法给予也无法抵达的

你想对众生做的，绝对不是一厢情愿能够达成的。

因果不虚，因缘在那里，因缘不成熟，你就给予不了你想给予的，抵达不了你想要的境况。

众生吃素的因缘没到，你有一颗强求的心，你就会有嗔心，你和他们就会产生对立。你会认为你是对的，你是为他们好，你也担心他们在吃肉这件事情上造许多恶业。你执着这些人，所以你希望他们和你一起吃素。

众生皈依的因缘没到，你有一颗强求的心，你就会要求他们按照因果行事。你会不能容忍他们造作恶业，你会想要离开这些造作恶业的人。但是，这个世间你去哪里找这样的人呢？如果修行人都离开了不信佛法的人，众生还能以什么样的因缘得法呢？

正见，不是让我们要求其他人做到，而是我们自己能够远离无明，时刻用正见来看待世间人，思维世间事，以佛法为基准在世间行走。

六祖惠能曾说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”我们不是要制造一个符合我们基准的世界，远离不符合我们基准的人事物。而是要在这种差别中看到众生的无明，生起慈悲度人的菩提心，运用般若智慧去面对。

他人怎么做，怎么活，都是别人的因缘，别人的业力，你改变不了别人。你遇到了，是你的因缘，你的业力，你要修持的是如何在这万千的幻化中如如不动。在这所有的幻化面前，你怎么思维怎么面对，是你的智慧你的修行。

暂时给不了众生的，代表因缘不成熟。恼什么？

做那些你能做的，给予众生最好的法的缘起，比如，发愿，回向，以他们的名义行持各种善法，以各种善巧方便让他们与佛法结缘。其它的，因缘自己会成熟。慌什么？

与法结缘，能够闻法得法受法，那根本不是一天两天、一年两年、几生几世的事情。做好准备，一点一滴的给予缘起，循序渐进的给予引导。急什么？

你先要有非常稳固的正见，非常扎实的修行，呈现出了修行与生活的圆融，智慧与慈悲的升华，你才有智慧有力量去影响众生。

这也不是一朝一夕之功，这是你证悟前、证悟后恒时要做的事情。慢慢来。

——牧心