云南游之香格里拉

　　

松赞林寺所在的位置

松赞林寺，有小布达拉宫之称

　　车到香格里拉的时候，天已经擦黑了。住进饭店，香格里拉就以特殊的方式欢迎了我。

　　住宿是在二楼，很小的电梯，运行速度又非常的慢，一群年轻人提着行李呼啦一下就从楼梯上去了，我也提着个拉杆箱冲了上去。找到自己的房间，在房间门口，我的人就定格了，脑子里一片空白，透不过气来，后来才知道是高原反应。

我们在香格里拉所住的饭店

　　当头晚上旅行社安排我们到藏居观看藏民表演、吃烤全羊。由于相机差，就没有拍照片。

　　第二天起了个早，去香格里拉的街上转了一下。

　　香格里拉县，原名中甸县，是云南迪庆藏族自治州首府，位于滇、川、藏三省区交界处。“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的一处神秘和谐的自然秘境。从那以后，有关香格里拉的传说和寻找就一直没有停止过。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯·希尔顿书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。1997年，在迪庆藏族自治州建州40周年暨第二届滇藏川青毗邻地区文化艺术节庆典上，云南省政府向世界郑重宣布，人们寻觅已久的“香格里拉”就在云南省迪庆州。2001年12月，国务院批准迪庆州中甸县更名为香格里拉县。

　　第一次进入青藏高原，进入西藏。那时对西藏还没有什么印象，只是感到作为一个地级市的所在地，香格里拉稍微冷清了一点，萧条了一点。几年后的几次进入西藏，我在写这个博客的时候才感受到，香格里拉的市容在西藏里应该说是比较繁华的了。

香格里拉县的市容

　　用过早餐，我们就赶往松赞林寺。感觉不远，车程也就十多分钟时间吧。

位于香格里拉的松赞林寺

　　噶丹·松赞林寺，是清康熙十八年(1679)五世达赖和清康熙皇帝敕建“十三林”之一，云南西藏规模最大的藏传佛教寺院，也是西藏格鲁教派最负盛名的大寺。清康熙十八年(1679)兴建，康熙二十年(1681)竣工。它不仅是云南最大的藏传佛教寺庙群落，还是川滇一带的黄教中心。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。

被誉为“小布达拉宫”的松赞林寺

　　据说松赞林寺的寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，寺名为五世达赖剌嘛所赐。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺；“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿的游戏场所；“林”即“寺”。建成后的松赞林寺成为本地区政教合一制度的最高机构，成为滇、藏、川西藏佛、法、僧“三宝”具务的殊胜道场，各地到此朝圣的信徒也是络绎不绝，香火极盛。(注：皈依三宝，佛家三宝是指佛、法、僧，也就是觉、正、净。佛宝是自性觉，法宝是自性正，僧宝是自性净。)

松赞林寺

　　八年前的我，第一次进入西藏。也正是在这里，我第一次见识了藏居。虽然在进入香格里拉的路上，路边也三三两两的散落着一些藏居，但感觉没有什么特色。而在这里，一幢幢不同式样的藏居参差不齐的排列在那里，组成了一幅多姿多彩的画面，强烈地冲击了我的视觉。

具有鲜明特色的藏居，在这里是错落有致

　　车子进入这里，又一个感觉就是商业味比较浓了。我想现在的这里，商业味肯定会比我那时去的时候更浓吧。不过，商品流通，既便利了游客，也增加了收入，何乐而不为呢，只要景区的环境不要受到太大的破坏就行了。

路边的商铺

　　西藏的民风是纯朴的。这里的有些商铺，没有看到老板，老板都在里面忙自己的呢。只有当你招呼时，老板才会出来应付你。商品都在那摆着呢，爱买不买，你看着办……

无人看守的摊位

　　在参观松赞林寺的时候，天上不时飘下阵雨。松赞林寺还有高高的一段爬坡路。吸取了昨天饭店爬楼梯的教训，这次上去的时候可不敢走快了

沿着这条小路上的台阶去松赞林寺

　　走上松赞林寺的平台，再回头望去，前方的景色一览无遗。车辆就停放在前方的路边，估计现在应该有比较规范的停车场了吧。台阶上，一群游客正撑着雨具慢慢向松赞林寺走上来。

台阶上，一群游客正撑着雨具慢慢向松赞林寺走上来

　　别指望我在松赞林寺会写出什么东东来。那时到香格里拉，根本就不知道这里的松赞林寺，只是来到这里后第一次看到如此错落有致的美丽的藏居，给我的心里带来了震撼。松赞林寺大殿里的场景都不允许拍照，所以我也无法对松赞林寺作详细的介绍了。

　　和其他游客一起，我努力作出庄重的模样，在大殿里走了一圈又一圈。很多游客手里拿着小面额的钱，遇到哪里有供奉放钱的地方就扔几张进去，可我真的没有这个兴趣，更没这个准备，而不扔钱又显得我吝啬。在里面走动，好像所有的喇嘛都看着我，那感受真的是犹如芒针刺背啊。

　　慢慢地(不能太快啊，否则就有点不尊重了)超越了前面一个又一个的游客，我终于走出了大殿，长长地舒了一口气。里面不能拍照好啊，省得我现在还要对着图片查找资料，组织文字。现在多好啊，去过了，不能拍照，大家也不要怪我。

　　转得快，也就出来得早，我在松赞林寺里面转圈。贴上一组在松赞林寺内拍的照片，我也不知道哪张图片是哪哪的，反正就那么不负责任的贴了就完事了。

一组在松赞林寺内拍的照片

　　在这里，我那时感到最吸引我眼球的，一是这里有鲜明特色的错落有致的藏居，第二就是到处行走的喇嘛了。

　　在我的印象中，喇嘛一般都是在寺庙里的，就是在外面行走办事，也是非常庄严肃穆的。在这里，路上到处都可以看到喇嘛，而且他们的表情与常人无异，除了身上穿的袈裟和帽子外，一路上嘻嘻哈哈地互相逗趣，根本看不出是出家的僧人。特别是一些还是孩童的喇嘛，他们的表情就好像我们内陆上学的孩子。好像听说有些地方的男子在成年前必须要进寺庙当几年喇嘛的，不知道这里是不是。如是，那么周边的藏居应该就是他们家了。

行走在路上的喇嘛，远远地拍

正在等待同伴的喇嘛，远远地拍

往松赞林寺走去的喇嘛，从后面拍

心情愉快、说说笑笑的喇嘛

害羞的小喇嘛

逃之夭夭的小喇嘛

手里提着小袋子貌似去打酱油的小喇嘛

正在说、学、逗、唱的小喇嘛

故作沉思的小喇嘛

摆出架式颇有风范的小喇嘛

　　昨天来香格里拉的路上，看到的藏居没有拍。从这张照片的前方看过去，远方的藏居并没有什么特色，和我们经常在西藏看到的完全不同。这也是我没有在来路上拍的原因。

远方的藏居并没有什么特色，和我们经常在西藏看到的完全不同

　　由于没有去研究松赞林寺，出来的时间还早，于是从不同角度拍了一些藏居。

从上往下拍的松赞林寺前的藏居

从下往上拍的松赞林寺前的藏居

随走随拍的松赞林寺前的藏居

　　又看到了这几个藏族小女孩。我们刚下车的时候，她们就堵在了车门口，眼珠子盯着我们手中的矿泉水瓶咕溜溜地转着。给他们钱不要，没办法，瓶子里没有多少水的只能抓紧将水喝完，将塑料瓶子给他们。在这里，他们和游客一起合照，当然要收费的，印象很深，不贵，只要一元钱就够了。我付了一元钱，要求只是他们排起来让我拍张照片，于是他们很配合地……

正在兜售生意的藏族小女孩

正在与游客合照的藏族小女孩

只给了一元钱，小女孩就很配合地让我拍照片

　　离开松赞林寺，车子又将我们拉到一块草地上。在这里，游客可以骑马游览，当然是自费项目。由于刚下过大雨，草地上到处是积水，走进去有点费劲。一些年轻人或带着小孩的都去骑马了，我则绕着脚下的圈子拍了一下四周的照片。

从前方的屋子旁走进草地

这些木架子是晾晒什么的，当时导游告诉的，忘了

草地上满是积水，真担心骑马的人一不小心掉在水塘里了

前方是一幢幢现代的居民楼

路的另一边倒是还有许多绿色

　　草地骑马结束，在香格里拉的游程就结束了，接下来是吃饭，购物，结束后再赶往丽江。除了藏药的地方感觉建筑还有点特色拍了几张照片外，在香格里拉的其余地方就没有再拍照片了。

推销藏药的地方，建筑物还是和内陆不同的

　　车到昨天吃中饭的地方，将两个导游扔下，然后继续向丽江进发。接待我们的将是另外一个导游。我们这个团队就好像被投递的邮件一样，一站站被转运……

　　

　　(待续)