如何成为“思想境界高的人”

怎么成为“思想境界高的人”，请看一下《道德经》第二十八章：

1、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

释义：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状态。

“知雄”不是仗势欺人或“得理不让人”，而是知彼知己，对症下药；“守雌”不是被动的“任人欺凌”，而是处后、守柔、含藏、内敛。知雄守雌，实际上是内心坚强，外表却要柔弱而与人无争，是一种韬光养晦的处世哲学。

2、知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。

释义：深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。

真正聪明的人是“难得糊涂”，真正大智慧的人是“难得糊涂”，正如民间俗语所说“不聋不瞎不配当家”。一个人，明白是非对错，而外表要装成愚钝，对世俗之流既不赞美也不批判，沉默笑看尘世，这便是真正的“看透不说透”、“出淤泥而不染”，也是真正的“知白守黑”的大智慧！

3、知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

释义：深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，恢复到自然本初的素朴纯真状态。

大海之所以能够海纳百川，是因为他地势低下，汇聚江河；人之所以能够有所成就，是因为他懂得有容乃大，藏污纳垢，正所谓“我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔；我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。”

人人都知道功名利禄可以荣耀身心，但是这些东西也都可以给人带来杀身之祸，因为“枪打出头鸟”、“木秀于林，风必摧之”。所以，为了善始善终，为了更加长久，“知荣守辱”是一种更加高明的明哲保身之法，而且更能积蓄厚德，令人尊敬！

因此，我们若想成为思想境界高的人，也需悟透“大道”的真谛——知雄守雌、知白守黑、知荣守辱，因此而“雌雄同体”！