关于孔府女人王宝翠（上）

第77代衍圣公孔德成与其妻

虽然一代圣人孔子为我们后世留下了清香、幽雅传承百世的儒家文化，但游览其后代生活的孔府，除了让人感受到庄严的公堂、虚伪的甘蔗杖、最具有等级观念的水槽外，给人最深刻的还是导游讲的关于孔家一个丫环、77代子孙孔德成的生母王宝翠的故事。

想不到在这样一个神圣府第，竟然还有着如此阴暗、如此违反人性的故事。

孔德成的父亲76代的孔家嫡孙孔令贻，这个可以享受正一品的衍圣公，其三个妻子均无为其生子。为了孔家有后，孔令贻的妻子陶氏便将自己的随身丫环王宝翠做了孔令贻的的填房。

原来陶氏也没那么好心，原因是身为丫环的王宝翠早已成了陶氏男人争宠的对象，陶氏的用意很明显，与其让他们争来争去，还不如让她来为孔家做生孩子的机器。

王宝翠共为孔令贻生育二女一子，但重要的是她用她的身体为孔家延续了香火，其所生之子孔德成承袭了衍圣公。

说王宝翠是孔家生孩子的机器，是因为她生下孩子后，这个将来要做衍圣公的孩子，却成了像模样像样、假装做月子的陶氏的儿子。陶氏不仅霸占着王宝翠的子女，还要发挥其女人特有的毛病，残酷折磨和虐待这个夺夫之爱的王宝翠。

每日拿王宝翠出气，成了她的习惯。陶氏每天都要王宝翠脱光衣服，跪在地上，用一种在木柄上安装了几条鞭子的特制皮鞭抽打她，每抽打一下身上就会起好几道鞭痕。王宝翠被鞭打后，还要磕头叩谢。

有一次这个陶氏出门，出门后突然想到遗忘了什么事。于是立即返回府内，将王宝翠一阵毒打，原来这个打人成瘾的夫人是忘记了今天打王宝翠。

有次陶氏又打王宝翠，凄惨之状令下人实在不忍看，便唤来了她的刚四岁的大女儿，让她爬在王的身上以阻挡陶氏住手。因为下人知道，这个女儿是王宝翠的亲生女儿，但此时爬在母亲身上的女儿，却并不知晓自己掩护的竟然就是自己的亲生母亲。身为母亲的王宝翠，看到自己的女儿能为自己挨打替挡，感动得流着眼泪发誓不离开孔府。

这样凄惨的故事，我不知道在孔府说明了什么？这是不是似乎正应了孔圣人的那句话：男尊女卑！因为在孔子所倡导的等级严谨分明的社会，在男尊女卑观念深重的孔府，女人都不是人，更何况一个妾！好像也不全对，那陶氏好像不“卑”。

1920年2月23日，王宝翠将再次分娩。为保证“圣裔”的纯洁性，防止出现“狸猫换太子”的嫌疑，曲阜和孔府上上下下格外忙碌。当时的北洋政府大总统徐世昌得知消息后，急派山东驻军的一名少将率领一个连的军队荷枪实弹将孔府包围；孔府近支十二府中的太太们乘着各式各样的小轿，纷纷到产房内监产；山东省政府主席和全省各县县长，频频拍电报询问；有些官员在得到孔氏家族允许后，干脆坐镇孔府以防不测。

在这种紧张的气氛下，偏偏又遇王宝翠难产。从清晨一直折腾到傍晚，才生下一个男婴，这个男婴就是历史上最后一个衍圣公、后追随国民党政府到台湾并任大学院长的孔德成！

在孔德成百日仪式时，中华民国大总统徐世昌颁布命令：孔德成袭封衍圣公，孔德成也成为历代衍圣公中年龄最小的。1935年，国民政府专门召开特别会议，改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，享受特任官员待遇，其地位和待遇不亚于国民政府部长。当年7月8日，孔德成就职仪式在南京举行，由陈立夫主持，戴季陶监督，蒋介石亲临现场祝贺。（未完待续）

作者：李凤岐◆李凤岐：瞻仰孔林（下）